（依53：3）土豆好不容易脱离暗无天日的地下，就很快被送上餐桌，成为别人的食品。耶稣也是如此，他的生命只有短短33年，到最后还是被当作罪犯钉上十字架。

在这一意义上，“天主经”就象征了在弥撒礼仪中的圣体餐桌（即“恩宠”）。这并没有排除宗徒们对现世物质的直接需求的意义，对此我们已对经文原文的直接意义讲过了。

在丰盛的圣诞晚餐后，大家一起动手收拾餐桌餐具。孩子们玩游戏，我和几个中老年教友继续聊天。晚会后，一位叫苏珊的教友开车把我送回住处，她约我第二天，就是圣诞节那天去她家做客。

庆典结束后，午餐期间，大家都围在餐桌前有说有笑，边吃边聊时，只见郭进军署理也不上桌，在院子的台阶上端起一碗大锅菜就吃起来。瞧！郭署理吃得多香石家庄义堂的礼仪人员石家庄门徒班的服务人员们北掌的唱经班

其实，人家餐馆的每张餐桌和菜单上都有请勿浪费的提示，食物的分量也被精细到小份、中份、大份、特大份四种，让人常有粒粒皆辛苦的深刻体会。

因为办公室位置隔涉，同事大多带饭盒或煮面条之类，每到中午就在客厅的一张古典大餐桌围着用膳。这时乐神父经常会以他的广东话与同事斗嘴，或与大家开玩笑。

故此，当他们从水池中出来，就被带到可敬可畏的餐桌。在这餐桌上充满了全部的美味。他们品尝了主的圣体宝血，而成为圣神居住的圣殿，因为他们已穿上基督。他们的生活处处表现如天使，并显示出光芒犹如太阳。

然后，我们左边餐桌的那家法国人，父亲因一点小事打了孩子一记耳光，那个男孩哭了起来。坐在我们右边桌子的德国妇女喋喋不休地数落她的丈夫。　　

他趴在富翁的餐桌旁，希望能在地上捡一些富翁从桌上掉下来的食物碎屑好来充饥。这个乞丐名叫拉匝禄。躲在桌旁的拉匝禄还是被富翁给发现了。富（惊恐状）：你是什么人？躲在本老爷的桌旁有什么企图？来人啊！

源于凡俗的用意为侍候餐桌。由此可见，执事与服务及仆人是不可分割的。梵二大公会议前，已有很多主教及神学家上书教宗，要求考虑复兴在第九世纪时已式微的终身执事职。