而眼下,广州市又被曝出大量浇筑水泥锥以驱逐流浪汉的新闻,人们不禁要问,我们的城市到底该如何对待那些可能有碍观瞻的流浪汉?一个城市存在流浪汉也许并不能说明什么,而这个城市对待流浪汉的态度却很能说明什么。
罗伯特巴伦主教在他的书《最奇怪的道》的一书中指出跟随耶稣的三条道路,分别为:1)找到中心;2)知道你是罪人;3)意识到你的生命不属于你。
在座的客人当中,有一个人提出意见说:「将来能够在天主的国里,接受宴会招待的人,是多么有福的呀!」于是耶稣马上讲了一个比喻说:「有一个人大开宴会,邀请了许多客人。
虽然如此,天主只有一位,而上主基督也只有一个,他像一座桥梁一样,把大地和天庭连接起来,此时此刻我们彼此尤其感到接近,几乎在参与天上的礼仪。那些没有看见而相信的人,才是有福的(若20,29)。
“我传福音我有福”这一福传新理念,第一次以文字见诸报端,应该是出自太原教区郭全智神父之手。
自从我沐浴在你爱的海洋中:当我行走在大街上忙碌的人群中,当看到公园里晨练的那些人,尤其是那些老年人,当我在医院里看到那些因孩子的病而在痛苦中煎熬哭泣的父母们,还有那些孤苦无依正在遭受病痛折磨,无助而不认识你的人们
天主教会相信,那些死在天主的恩宠和友谊中的人,他们的永远得救已获得确定,但为那些尚未完全净化的人,他们在死后仍须经过炼净,为得到必需的圣德,才能进入天堂的福乐中(教理1030)。
但若你们为正义而受苦,才是有福的。你们不要害怕人们的恐吓,也不要心乱,你们但要在心内尊崇基督为主。」
可爱的先生,你受苦了!这永远的福乐就是给你准备的,请进!”另外一个人看到这傻子往里面走,也赶紧跟着傻子往里挤,伯多禄赶紧拦住他,问:“先生,你犯过罪吗?”
加拿大籍耶稣会神父满而溢(Rev.MichelMarcil,SJ)从蒙主召叫立志传教起,便和中国结下不解之缘,将近50年。