同样，在我们每个人的圣洗圣事中，圣神向我们嘘气，并重新塑造我们成为新的受造物。有时候，天主教信友对“呼吸”作为一种祈祷方式感到疑惑。我们意识到聚精会神、只顾自己，某程度是危险的。

————这是上主的圣言众：感谢天主答唱咏答：上主求祢嘘气，使大地焕然一新。领：我的心灵，你要赞颂上主；上主我的天主，祢何其伟大！

他说，我们需要天主圣神的嘘气，好能以新而且充满信赖的眼光来互相看待。这位英国圣公会的领导人期望萨格勒布的欧洲青年大聚会能够是圣神再次嘘气的机会。

车粼粼马啸啸一幅画从远古缓缓铺展到我们的脚下点点苍凉的淡墨是浓缩的语言在日夜向我们诉说着造物主的雄韬大略睿智慈祥曾几时掌心里一个小小的弹丸瞬间定格成浩渺的穹苍脚下的几粒尘土只不过是魔术师手中的包装啊，一口轻轻地嘘气铸就成无法遏制的倔强人类不要欺骗自己创造来自天上生命不能是熵

教宗强调，四旬期是抵拒生命窒息、冷漠和自私的时期，同时也要求我们向天主的嘘气敞开心灵，唯有天主才能把我们从灰土中形成人。

耶稣在最后晚餐厅第一次显现给门徒时，对他们做了个嘘气的动作，并说：你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留（若廿22-23）。

这是一个流淌着爱和生命的夜晚，这是一个更新嘘气重整生命的夜晚！我赖加强我力量的那位，能应付一切。(斐4:13)所有的传道员们、教友们！

请向我的灵魂嘘气，如同向耶稣嘘气一样，嘘进同样的爱情，如同圣父嘘进爱情到他的天主圣子一样：请赐我以同样的吸引力，如同圣父倾心于他深爱的圣子耶稣一样。第九天　求赐全然的圣德吁，圣神!

简而言之，本书的第一章阐明人类是天主的创造物，由灰土形成，因著天主的嘘气获得生命。第二章描述了人在乐园里的情况，探讨的层面包括劳动，以及与其它生物的关系等等。

但复活的主也向门徒们嘘气，让他们领受圣神，圣神是永恒的父和子在爱的交流中共发的。”