我们从梵二文献中可以读出教会对这两方面工作的深刻认识。梵二精神在推动教会对外福传工作时，发挥了举足轻重的作用。因为教会的性质就是传教性的，教会只有认真履行基督的命令，才堪当救恩分施者的称号。

译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神”这四个字彻底曲解了梵二会议的原有性质；教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

梵二会议被称为第二次圣神降临，她的召开带来了普世教会的变革，但五十年了，中国教会应该思考，我们对梵二精神到底落实了多少？已经五十年了都没落实好，怎能讲与时俱进呢？

作为普世教会的一员，中国教会尤其珍惜这样的共融和学习机会，希望这个研习会不但为大家提供一个学习和重温梵二文献的机会，同时，通过各个教区的重视与大家的广泛合作，帮助各地神长教友整体了解梵二，将梵二精神真正贯彻落实到基层

译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神"这四个字曲解了梵二会议的性质。即标榜所谓"会议精神”。教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

由于时局的限制，一切都是按照旧有的习惯而进行的，可敬的老一代神职们并不知道梵二会议的存在。十几年之后，中国教会才再次开始重建的使命，按照梵二会议的精神更新教会的生活。

不论是在偏远郊区或是在市中心，都迫切需要“打造适合的空间，让基督徒团体能依照梵二大公会议的教导，有尊严地庆祝神圣的礼仪”。

莱瓦达枢机在梵二研讨会上演讲。图片来源：天美社。　　

一提到梵二我们就会想到梵二文献，就会想起一本厚重的书，以及里面繁杂的理论，但是若望·欧曼里神父（Fr.JohnO’Malley，S.J）却通过几个短句概括出了梵二的内涵。

今年是梵二会议召开50周年，我借机重温了梵二会议所产生的16项文献。我听说梵二会议是在80年代末，会议文献也是时隔30年之久才看到。尽管如此，梵二会议精神还是令我们的信仰生活发生了不小的变化。