4月的江南，满地的绿色夹着一片片菜花黄，和别的粉红的、粉白的、紫色的等等各色的杂碎野花。偶尔一只春燕掠过水面，惊得一群小鱼四处逃窜，搅得水面波纹散开，犹如烟花绽放。

每年11月2日，普世教会隆重追悼纪念已亡信友及亲友恩人，并定该日为追思已亡节。圣教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。

慈母教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。可是这11月2日追思已亡节，是998年罗马本笃会院长圣奥地隆发起的，各地教会先后应，普及全球。

陆新平主教在祝圣追思台3月22日是圣周六，上午8：00南京教区陆新平主教在无锡市本堂顾家昌神父和张国亮神父的陪同下，前往龙山梢天主教教友集葬墓地，祝圣刚刚在那里新建落成的天主教追思台。

今天就是追思已亡瞻礼了，可能有些教友对一些相关的问题有所疑惑。今天我以一问一答的方式来给大家讲解一下。甲代表教友，乙代表神父。甲：神父，追思已亡瞻礼有什么意义呢？

墓前墓前，聚集我的亲人墓前，我发现自己原来有这么多至亲平素脑海里从不曾想念过的叔叔、婶婶、姑妈、姑丈表姐、表妹、堂弟、堂妹还有转眼已经在地上蹒跚着脚步的小侄女，我凝视低矮的墓碑原来，是我墓地里的祖先在追思先亡这日把他的子孙召唤到一起下得山来

山西太原教区堂口小店今年的追思已亡节别具特色，本堂神父根据当地教友以外来务工人员居多，不能回家祭拜父母的现状，经教区主教允准，倡议教友们在这天将去世父母的遗像请到教堂里来举行了一次公祭活动。

2102年4月4日，是中华民族的传统节日清明节。虽然我们天主教会追思亡者是在11月，但南充教会结合本地习俗，为满足教友及其子女清明扫墓祭奠先辈的需求，在西山本笃院炼灵堂安排追思弥撒。

郑神父在讲道中，一方面阐述教区前辈忠贞不移的信仰，一方面呼吁大家继续步武教区前辈的芳踪，努力将基督福音传扬开来。

礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释