在以下两节中，我们先研究一下神修生活的性质和它的重要性，另外要讨论一下神修生活中的苦修结构；然后我们将要讨论一个在今日的环境中可以行得通的苦修生活的具体方案。

一、今日神职人员神修生活的概况。平凡是我们这一时代的特征，并且平凡的程度已经达到了使人震惊的地步。在以往的世纪里，连在教会内和神职人员之中，所有的各种差别，都远较今日

世纪老人赵本笃神父所选择的圣母神乐院（男苦修会）的生活却成为了当今时代的一个亮点。

1．Trappist,苦修派修道院自从8年前，我们和弗兰西斯修士成为朋友之后，就渐渐了解了一个我们从未有机会涉足过的神秘领域——修道院。

她要加入的并不是一般的修道院，而是清规戒律最为严格的加尔默罗（CARMELITE）圣衣院（俗称苦修院）。　　

7月的一天，我们决定探访一下这个苦修院的遗址，看看岁月改变了什么、依然留下了什么。教堂侧面全景我们驾车从北京四惠东出发，路经黄草梁、东灵山、斋堂水库等京西有名的风景区。

和熙笃苦修会有联系么？现在还有神乐院吗？神乐院怎么样了？曾在这里生活过的，是什么样的人物呢？

会士克苦自励，自奉俭薄，恪守古欧洲苦修院遗风，令人景仰！　　第二次朝圣于1997年4月。我见到神父穿着熙笃会会衣，容光焕发，体力健旺，与当年大港埔高本堂相比，判若两人。

进入秘密会议的会场枢机们齐聚一堂，以弥撒开始新教宗的选举宣誓保密依次宣誓西斯廷秘密会议召开之前，即将被关闭的大门等待选举结果的人们广场视频播放枢机弥撒苦修朝圣者，为新教宗的选举在伯多禄广场祈祷第一次投票未果

1月26日发表的新书透露，他身体健康时会作苦修以期更亲近天主。新书引用已故教宗的近身随员见证，不论在祖国波兰克拉科夫当主教时，或1978年获选为教宗后，他都常鞭打自己。