这时我才发现自己这次真是“遁入旷野”了——从（“国际庄”的）庄上退隐到了（威尔士的）山上，开始了“现代旷野生活”。

每天除偶尔听到飞机从天上飞过、楼下和山下远处汽车经过时的马达声以及使用电灯和其它电器之外，从内到外，我彻底地远离了闹市人群，避开了现代世界任何外来的干扰，可谓遁入了“现代旷野”之中。

我不但遁入了“现代旷野”之中，而且还暂时过上了现代“世外桃源式”的隐修生活。圣柏诺小堂因此，从入静后的第一个晚上，我就开始睡得特别踏实，异常轻松！

在以往的几篇分享中，我们常常涉及五百年前的一部灵修著作《神操》及其作者依纳爵。那么，依纳爵其人到底是谁？其书《神操》一书的主要内容是什么？五百年后的今天，这本灵修著作

昨天课前、课后、休息室、餐厅、山路上大家还谈笑风生，今天入静伊始，整个圣柏诺一下子就静了下来，我们随即进入了静默的生活。退省者没人在大声说话或小声嘀咕……大家见面，只

入静前的几天，我们既激动，又有点紧张和忙碌，因为每一个人都是第一次参加30天避静。大家将一些信函和电子邮件最后发出，把一个月后院方建议我们避静后离开圣柏诺三四天的车票或

教会的祈祷方式方法丰富多彩。一些圣人、圣女和圣师为我们留下了很多宝贵的祈祷经验，即使我们每一个普通人也有不同的祈祷习惯及经验。圣经默想和想象祈祷是依纳爵在其神操中提倡

无论在日常生活中，还是在祈祷避静期间，我们可能都有过不同程度的神慰或神枯经验。神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和

纵观整个旷野之旅，我们可以很清楚地发现一个重要的主题，就是上主透过旷野的流浪生活磨砺了他们，使他们能更相称于自己选民的身份。

——写在四旬期耶稣在旷野受魔鬼诱惑耶稣作为天主子，在进行救世伟业工程前，先进入旷野。