遁入旷野 与主相遇（四）

    昨天课前、课后、休息室、餐厅、山路上大家还谈笑风生，今天入静伊始，整个圣柏诺一下子就静了下来，我们随即进入了静默的生活。退省者没人在大声说话或小声嘀咕…… 大家见面，只是点点头、挥挥手就过去了。

此刻，我唯一要做的就是默祷了。入静次日的晚上集体朝拜圣体，在圣体前亲朋和恩人以及那么多的熟人 不断在脑海呈现，为其恳切祈祷起来热切而容易，但个人的深度默想却使我花了近一周才深入进去、融入其中。
    现实生活中，对我们大多数人来说，放下忙碌的工作、撇下喜爱的事业、辞别甜蜜的家庭，独处静默的机会并不一定很多，即便有恐怕一时也难以舍得以往的生活。静默是避静的一部分，为每一个退省者来说是基本操练，是为自己和他人提供一个安静的环境，创造一个平安的氛围。抛开一切是融入深度祈祷的基础。

为喜欢独处的我来说，静默不是问题，不但不会感觉寂寞，还有珍惜这样的传统和习惯。外在的静默固然完全必要，但内在的安静更为重要，也不容易做到。只有彻底抛开日常生活中的忙碌、牵挂和焦虑，获享了内外协调一致的安静，退省者才有机会听到天主的声音，才可以与主相遇，产生反应。
    避静第一周，我一切都按照院方的安排及个人神师的要求，每天休息、吃饭、散步，阅读、默想……循规蹈矩，严格遵守静默。虽然每天独来独往，保持了完全的静默，但内心却没有发生什么大的变化，也没有来圣柏诺之前我所希望的神益，甚至还没有以前数天避静时的效果。这次有了充足的时间，但为什么默想和祈祷却缺乏深度？而且既无无聊的神枯，也无惊喜的神慰可言，与主的会晤也无共鸣。当时我没有了压力、烦恼和计划，但也没有了新发现。自己总认为避静才刚刚开始，不必着急，就这样潇潇洒洒、悠然自得地生活挺好。当然以前的退省经验也不断告诫我，自己仍处于退省的起始阶段，还没有融入其中，仅仅停留在了表面的静默上。
    一周中间，我对神师慨叹“入静”的漫长，抱怨“自己静默祈祷几天了，每天给主打招呼、默想、交谈，但主似乎哑巴了、无影无踪，既无意搭理我，也无意和我对谈。我只知道一厢情愿地祈求，但很难体验出主的美好、大爱和亲密。我虽不敢奢望基督的显现、圣神的启示，但祈祷总不能始终没有一点感动吧！如此如何继续？我说现在我真的渴望天主了！无论如何，我不想这样继续下去了！”
    神师布赖恩提醒我：“越是这个时候，你越需要不懈地坚持努力！你已经产生了与主强烈相遇的渴望，这说明你正在深入。但你还必须完全空虚自己，为天主留出空间、时间和机会。你要在静默中体验静默的主，在万物之中发现主的临在，拿出时间陪伴静默的主，耐心地等待主的来临，欢迎静默的主发言。”布赖恩建议我每天必须出去散步走路，时间长些没有关系。他还建议我，认真观察一下山上山下的树木、花草、牛羊；侧耳听一听山间的风声、雨声、那些成群的海鸥、乌鸦、野鸡和各种鸟的鸣叫声；着意注意一下蓝天、白云、微风、细雨、绿色的树叶、红色的枫叶、枯黄的落叶。

    这样，在神师的指导下，我开始调整自己，结合神操提供的默想内容及方法，尝试在万物身上发现主的临在、孕育造化，以及人的有限，体验他对人的大爱、宽恕、救赎、牺牲。逐渐地我开始有了惊奇，原来上主不是高不可及，而是自己没有发现静默的主，没有体验到他的临在和爱。千百万年来，那位造物主就这样一直静悄悄地注视、呵护、维护着人类以及我们的星球。“在天主面前，一日如千年，千年如一日。”（伯后3：8）

    我慢慢地发现，其实有时静默比有声音还有力量。无论白天黑夜、风和日丽、晴空万里，还是阴雨绵绵，抑或狂风骤雨，天主都在宇宙之中、天地之间，静静地与他所创造的宇宙万物以及人类同在。表面看似静默的主是无为，实则有为，只不过我们常常忽略、远离、伤害他。当我们发现、体验和感激这位静默了亿万年的主时，当我们近距离地接触、陪伴和欣赏这位没有口舌及形体的主时，那种知足、亲密和幸福的感觉立即遍及全身，沁入肺腑。从此在余下的几周默祷中，与主相遇交流多了，会晤丰富了，默想有了感觉和深度。