孤教友不孤

    太原市晋源区东城角村，座落于晋阳古城东，汾河西岸。人民世代以农耕为主，依靠晋水灌溉，盛产优质晋祠大米。村子人口1200人，有教友30余人。
    解放前，该村有教友20多户，有近两亩的土地归教会所有，数间房屋作为教堂，供教友祈祷和参与弥撒，由当时的本堂神父定期为教友送弥撒。
    解放后，由于政治原因，教会活动被迫停止。文化大革命开始后，教产被没收，教友被批斗。在这种严酷的形势下，多数教友不堪忍受折磨，离开天主。但也有3家与六合村、东蒲村有亲属关系的教友家庭，一直保持了信仰，在遭受无数艰难曲折，讥笑、白眼和侮辱中，将信仰一代代传承下来，东城角村成了名副其实的“孤”教友村。
    改革开放以来，随着政策的落实，教友家庭的信仰生活有了新的发展，主日及瞻礼去临近的古城营教堂，儿女结婚成家找教友，新奉教一户，教友人数渐渐发展起来。
    东城角村隶属五府营堂口管理。本堂孟神父，付本堂田神父平日住在五府营，主日及瞻礼去古城营堂口送弥撒。东城角教友过信仰生活及参加下会，均去3公里以外的古城营堂口，但对于年级较大，行动不便的教友来说，仍有诸多的困难。

教友参加露天弥撒

    面对这样的情况，本堂孟神父看在眼里，急在心上，多次与晋源区宗教局和东城角村民委员会研究落实教会财产与信徒活动有关事宜，希望能归还教会财产，以方便教友信仰生活。
    同时从8月17日开始，连续3个主日到东城角三个教友家庭举行弥撒祭献，这在东城角村是几十年不遇的信仰生活大事。在外地工作的教友儿女们闻讯回到村里，迎接神父的到来。
    当教友们聚在院落，参与设施简陋但隆重的露天弥撒时，心中充满了欢乐。古城营教会的唱经班和乐队吸引了很多外教村民观看，他们被优美的圣乐所感染，称赞不已。弥撒中当大家手拉手高唱《天主经》时，教友们感到了教会大家庭的温暖。
    我们相信，随着教产的落实，在不远的将来，一座全新的圣堂将在东城角拔地而起，而东城角村的信仰之树也将会枝繁叶茂。