包头市将打造宗教文化旅游区

    本报讯 （通讯员  王崇喜）  在内蒙古包头市东河区北梁、转龙藏及周边地区，有个堪称世界一绝的奇妙景观：方圆11平方公里的范围内，有佛道合一的妙法寺（亦称吕祖庙）、伊斯兰教的清真寺、喇嘛教、基督教和天主教，七、八座不同风格的寺庙、教堂巍峨挺立，蔚为壮观。在历史发展的悠悠岁月中，五教共容，长期和睦共存。
    为通过挖掘这一民族宗教文化奇观所蕴藏的丰富内涵，从而推动当地经济和文化事业的快速发展，当地政府决定投入巨资打造宗教文化旅游区。2003年7月，包头市东河区政府与上海的几家公司合作，共同对北梁、转龙藏及周边地区进行保护性综合开发。将建设一个世界级的民族宗教文化生态旅游区，让历史文化、宗教信仰在现代城市中充分展现。德国、西班牙等国际级建筑专家曾两度到实地考察，并帮助设计一整套规划方案。项目于今年初开工建设，预计五年内总投资达40亿元。
    我国元朝时期，天主教曾一度传扬于内蒙古地区，然不久中断。直到1830年，始有传教士来临。1866年，此地传教事务移交圣母圣心会办理后，教友人数有较大增加，属西南蒙古教区。上世纪初，包头教友购买东河区王国秀巷院落一座，内有房屋多间，略事修缮，即成小经堂、司铎住屋和要理书屋等。由临近的小巴拉盖村天主堂神父定时来包头送弥撒。1930年，当时的绥远教区派陶维新司铎任包头的第一任本堂。有位名叫刘珍的教友捐出公教地基一块，位于城北坡的官井梁。教会遂将王国秀巷房产卖掉，于1935年建成现在的教堂。教堂为中西合璧式，长24米，宽10米，钟楼高25米。因圣堂建在高坡上，所以站在堂院可俯瞰全城；在城内大部分地区，也均能看到高耸的十字架。堂院内还建有男子小学、医疗所、司铎住屋和要理书房等。圣堂经历过解放战争的炮火洗礼和“文革”的严峻考验（教堂当时被没收改为官井梁小学）。1985年落实政策，小学搬迁，教产回归。经两次大规模维修，教堂仍保持原貌。教会恢复后有南瑞光、范路易、边振方、杨福喜等神父相继任本堂，现任本堂为陈海神父。该堂为包头教区总堂，教区长为范路易神父。20来年由于神父的辛勤福传，教友人数逐年增加，主日参与弥撒的教友有三、四百人，大瞻礼有一千多人。
    包头北梁民族宗教文化旅游区的开发，为天主教的发展提供了大好机会。天主堂东面官井梁大街的马路已扩建为35米宽，并与市区的主干道———和平路全线贯通，改称为和平路北大街；圣堂的南面将改建马路，与堂西面的妙法寺广场连接，南面的居民已全部拆迁。这样，天主堂将三面临街，比原来更加突出，更显庄严美丽。同时具有得天独厚的地理位置、优越的周边环境和便利的交通条件。当然，宗教旅游区的开发既有机遇，也面临挑战。其他宗教也具备发展的条件，而且有的已走在我们的前面。比如妙法寺，每年的阴历四月初八，香客和游客达十几万人，每月的初一、十五，也有一、两万人烧香念佛。附近的基督新教的发展也很迅猛，他们在近几年内建起了两座造价三、四百万元的大教堂。神父教友们对教会的前景都持乐观态度。他们表示，只要我们全心全意地依赖圣神的助佑和圣母的转求，转变观念，锐意进取，“适应时代形势”，永葆教会的活力，福音一定会在这一地区更为迅速地传播，教会也一定会得到更大的繁荣和发展。