服从与福传　纪念雅松大升天100周年有感

       基督服从至死，
    为了全人类在他内共融；
    玛利亚完全服从，
    参与了主救世的工程；
    圣方济各服从了，
    且选择了卑微的贫穷；
    雅松大顺应主旨，
   “她所做的‘小事’成为她传扬福音的工具”（雅松大传）
    4月8日是真福雅松大去世升天一百周年庆典，作为一个中国人，人微言轻一个教友，当我走进她时，倍感羞愧。我有幸受神父委托，临摹过两次她的画像，十多年前的那一次很快就完成了，而这一次却力不从心，因为这个“小穷人”的形象格外的崇高。她简朴、她纯正，她美丽、她所放出的爱的芬芳，可与小德兰媲美，她无愧于“玛利亚第二”，她是基督的净配。她服从的美德，正是我们所欠缺的；她所行的福传之路，却是我们所忽视的。她在服从中升华，她在圣体圣事中，汲取传福音的动力，并渗入时空，谦和地走进教外人民中间……在洞儿沟的巴士卦雷修院，她继续保持微末的地位，天主却在她身上静悄悄完成了大事，她是勇敢的微末者，坚强的服从者，风口浪尘中的传教士。
    她步履方济的足迹，在福音生活中，在服从中长大；20年她在故乡福尔切帮人做泥水和缝纫工作；4年在罗马田间耕作，管理鸡埘和猪圈；2年在佛罗伦萨洗烫衣服，种植菜园和看护病人。
    1903年1月1日雅松大愿意到远东传教，并向总会长提出了这个要求。1904年2月13日发终身愿，1904年3月批准她和几位姊妹到远东传教。临行前教宗比约十世召见勉励她们去迎受苦难。
   “……雅松大修女，看！这真是一个美好的恩宠，你喜欢那个就是我们的姊妹们，在那里为主致命的地方吗？”“当然，姆姆，我喜欢……”这是谦逊和奉献谱出的爱的凯歌，这是服从与福传奏响的生命乐章。
    她们首先到了印度，从印度经过46天航行到达中国的艺罘。“如果好天主愿意的话，不久我们就到山西……”（艺罘给总会长的信）1904年6月6日，她们离开了艺罘，到达正定府。此后她们乘座“骡轿”翻山越岭，在绝壁悬崖中行进，于6月19日到达了洞儿沟。
    “在六天的旅程中，我们经过了好几个镇和小城，到处都住着‘外教人’，我们看见了许多寺庙，里面就有她们崇拜的像。有些像很丑恶，好像魔鬼……”
   “……必须为这许多可怜的人祈祷，她们完全不知道我们的圣教。让我们恳求好天主大发慈悲，使他们皈依圣教，成为善良的信徒。”（1904年7月19日从洞儿沟给舅父的信）
    今日，人们的物质生活有所改善，个人崇拜也有些淡化，偶像崇拜还十分盛行，人们心灵空虚，豪赌事件不断发生，腐败大案触目惊心，亲人间的残杀时有发生，不少有识之士高呼以德治国，倡导和谐社会。
    敬爱的修女，你知道就在你生活不远的地方，一个致命圣人的村庄———古城营有几个福传者正在践行着福传的使命，她们到附近村庄与传教神父与本村的福传者相互配合，今年要领洗的人约在四十余人；还有不少地方福传者的脚步是很美丽的。当然，大多数人对周围不懂圣教的外教人民却熟视无睹，有的只是说说而已，有的只是喜欢进堂，对传福音却没什么“兴趣”，求你为我们广大的神长，教友求吧，让我们不仅要喊：“主啊！主啊！”而是要有爱的行动，共负重担。你知道太原已有100多个堂口，如果按那个堂口平均每年领洗人数该是四千多人，（而目前只有二、三百人）即使这样也满足不了你对可怜灵魂的渴望，因为你分担着基督和母亲的痛苦，要人人都负起使命。
    那时的中国刚刚经历了一场空前的流血，那年7、8、9三个月三万多教友被害，同会的七位姐妹高唱谢主颂，而英勇致命。在洞儿沟仅女婴400多人，而且还有避难来的妇女和不少受苦的人“来此是置身于一片瓦砾之场……她们必将受许多苦”。人民处于水深火热之中，迷信盛行。求中国人的灵魂成了雅松大不屈的追求，在洞儿沟继续走着简朴的小径。她忍耐、刻苦；她喜乐、微笑。在洞儿沟孤儿院的厨房、洗衣房、猪舍，快乐地“享受”着她那个“王后”般的生活。还在来中国之前她所从事的工作，也是这些“平常事”，那时，她早已写到“至于我的职务，请你们不必关心我；因为我很快乐，比一位王后还快乐。”她的确有方济的神贫精神。     (王会珠)