落实梵二精神需更新教友意识

    梵二会议被称为第二次圣神降临，她的召开带来了普世教会的变革，但五十年了，中国教会应该思考，我们对梵二精神到底落实了多少？已经五十年了都没落实好，怎能讲与时俱进呢？虽然中国经历过特殊政治风暴，但这不是最根本的阻碍，最大的阻碍来自自身。
    中国周朝刚建立时，两个商朝遗老伯夷、叔齐留恋前朝，便决定不食周粟，于是躲到深山，这样的守旧和我们对过去习惯的守旧也差不多。据说，当年从拉丁弥撒改为中文弥撒很多人不进堂，经文由文言改为白话很多人拒绝念。时至今日，很多教友仍然这样固执，看不惯新事物，接受不了革新。我觉得，要是教会如今还一直做拉丁弥撒，还总念文言日课，起码不会吸引青年人走向天主。
    曾经耳闻目睹过许多例子。某次，某神父带领教友去朝圣，在车上神父邀请教友看看外面美丽的大自然，欣赏天主造物之美，但很多老教友不愿意了，说：“神父，我们是朝圣的，是去念经的，这不成了游山玩水吗？”
    某次，为庆祝大瞻礼举行联欢晚会，以前在堂外，后来由于各种原因要到堂内搭台子，很多老教友不高兴地说：“里面有圣体，不能搞联欢，因为耶稣不喜欢音乐。”耶稣不喜欢音乐？世界上好多音乐不都是受天主圣神启发而诞生的？
    某堂区要学教会歌曲，某会长坚决反对，说：“现在很多歌曲来源于基督教，所以不能学。”的确，天主教传统的歌曲神圣，但现在基督新教许多歌曲也更能让人达到天人合一的境界，是很好的财富。比如我们熟悉的《主你是我最知心的朋友》、《脚步》、《赞美之泉》等等，对于不好的东西我们尚且取其精华，何况对于兄弟般的基督教呢？只要对灵性有提升的都可以为我们服务。
    耶稣说的好：“新酒应装在新皮囊里”（谷2：22）。要想从真正意义上落实梵二精神，教会必须首先更新教友的意识，否则“落实梵二精神”仅仅只是一种说法而已。