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隐秘的梦影神踪 之十九:梦与祈祷(3)
2024-08-16 11:07:51
(七)求问事业茫茫人海,茫茫世间,茫茫前路,……对每个人来说皆茫无所知。在人们的心头,又有多少愿望、多少困惑、多少疑难缠心绕肠,又有多少高山要攀登,多少激流要涉险,多少坑坑洼洼,风云变幻,在心海里汹涌,于是叩问前途吉凶、年岁丰歉,叩问宦海沉浮、事业成败等等,乃人之常情。于是,天随人意,《耶稣圣名祷文
隐秘的梦影神踪 之十九:梦与祈祷(2)
2024-08-16 09:00:13
(三)求赐智慧 人祈祷,乃是人向天主说话;看圣书,乃是天主向人说话。可见祈祷对人的重要性。于是英国作家费尔瑟姆说:“祈祷该是清晨的钥匙,傍晚的锁。” 祈祷者,与神相通密合时,祈祷者的灵魂呈现“被动”“阴柔”的角色。神此时则持“主动”“阳刚”的角色,达到神与人结合的神妙境界。这是圣者们祈祷中的
隐秘的梦影神踪 之十九:梦与祈祷(1)
2024-08-14 13:18:56
祈祷一般来说,是人们主动与超自然的力量沟通,向神默告自己的愿望,祈福迎祥,避祸除殃。祈,就是面对灾变,号呼
隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(5)
2024-07-09 14:41:09
(十一)被鬼作弄,羞愧而亡 在农村老家有一句俗语,就是对那些做了本可以避免却没有避免的错事,而又显得十分丢脸,乃至于无地自容的人,讥讽道:“还不如钻到牛胯下去撞死!”为什么是牛的胯下而不是别的,没有深究其原因;但是在古代确有内心充满了不可言喻的羞愧,不敢面对自己的错误而去投井、投环、跳楼、
隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(4)
2024-07-09 10:12:52
(九)愿减己龄,延寿祖母 人生在世,最难过的是生离死别。每一个友人的去世都会使我们感受到深刻的痛苦,因为我们感觉到在死者身上具有某种不可言传,唯他独有的本质,因而他的去世成为一种完全的、无法弥补的失落。然而,相比之下,失去亲人之痛就更是痛断肝肠了。所以人们把极度悲伤,痛不欲
隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(3)
2024-07-07 15:24:42
(六)洒脱不拘,苦中寻乐在困顿的跋涉中,能够轻松与随和的应对,最为需要的是一颗强健而又大方的灵魂。 “那些无法从外部事物中获得欢愉的人们,必须从自己的思想中寻求乐趣”,(【英国】塞·约翰逊《拉塞勒斯》)以愉悦自己伤痕累累的灵魂。《列子》载:周朝有个姓尹的人煞费苦心,惨淡经营,为了大力添置家产,实现大富
隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(2)
2024-07-05 10:36:19
(三)坚守底线 不惧威逼对于有的正义来说,非正义的一方强加给他们的恶,不是对犯罪的惩罚,而是对德行的考验。范仲淹就遇到过这种奇怪的考验。据记载,北宋政治家、文学家范仲淹(989年—1052年)在庆州做官时,受人之托,为一个去世的官府要员写了一块碑铭。秉笔直书的铭文中,涉及到该官员的一件隐私,许多人劝他
隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(1)
2024-07-04 17:06:10
(一)遇恶责己 退思补过所谓品德,就是人们常说的道德品质,也称为德性和品性。品德是个体依据一定的道德行为准则行动时,所表现出来的稳固的倾向与特征,就其实质来说是道德价值和道德规范在个体身上内化的产物,这是一种修养。遇到恶逆凶事,首先要内省自己,先思己过,就是这种修养的一种表现。据《新序·杂事》等古籍记
隐秘的梦影神踪 之十七:梦与寻觅(4)
2024-05-16 16:42:50
基督徒们常常传唱着一首广为流传的歌,开头几句是:“哪里有真情,哪里有仁爱,就有天主同在。……” “在一切人身上行一切事。圣神显示在每人身上虽不同,但全是为人的好处。”永勇、永宽,和他们的母亲的灵魂在上帝的操控下,用爱相连接,让这个母亲进入他们兄弟俩的梦境,做着同一个梦。十九个春华秋实,不停顿的精神感应
隐秘的梦影神踪 之十七:梦与寻觅(3)
2024-05-16 14:08:13
⑦寻梦女在各种奇缘里,最为奇幻的是两人从未相见,而两个脱体而出的灵魂,却在冥界相遇,情意绵绵,待梦醒各自回到阳界,男方再按照冥冥中告知的地址去寻梦中情人,这荒诞无稽的事果真寻梦成真。《异苑》里有这样一段奇诡的记载:说的是宁海乐安地方,有个人名叫章泛,20岁那年的某一天,他突然死了,在丧事料理妥当后,家
隐秘的梦影神踪 之十七:梦与寻觅(2)
2024-05-15 17:01:06
宋代初年,我国也发生过寻找财宝的事情。一个名叫法称的佛门弟子,在他临死之前对人说:“嵩山上有个人告诉我说:‘江东的刘将军应受天命,我就拿出三十二块宝玉和一饼金子为信物。’” 这件事传到了宋太祖耳朵里,就命令僧人惠义前往嵩山寻找这金玉珍宝。嵩山重峦叠嶂,绝壁断崖,危峰雾锁,幽谷云封,他在路上足足走了七天
隐秘的梦影神踪 之十七:梦与寻觅(1)
2024-05-14 15:09:45
世界上谁没有丢过东西,谁没有心急火燎翻箱倒柜地找寻过东西?有些东西想找找不到,却又在无意间发现了,踏破铁无觅处,得来全不费工夫,谁都有过这种经历。但是有些东西丢失了,或者神对你的赠予,如果没有梦的启示或神的助佑,就很难寻踪觅迹,或失而复得。谓予不信,请往后看。(一)寻找物品①寻收据荷兰驻瑞典大使马特
隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(4)
2024-04-28 13:24:34
(四) 尊医重药寻方采药,治病救人;岐黄事业,菩萨心肠。这是人们对医生的赞誉之辞。他们医术精湛,能妙手回春,让枯骨生肉;有起死回生之术,悬丝切脉之功。他们仁心仁术,解百姓之病苦,救人如救火,与死神争夺性命!世人把他们比作神的使者,赞誉他们为“白衣天使”;神则告诫人们:“应尊敬医生,因他是非有不可的,也
隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(3)
2024-04-25 17:01:47
(三)幻药奇方1. 丸药止痢 何点是南北朝时候的人,在11岁时,父亲何铄疯病发作,无缘无故杀害了妻子,按法律被处以死刑。他一下失去了双亲,几乎因哀痛而毁灭了生命。因幼年家庭变故和恶性刺激,长大之后的何点不想结婚,不愿做官,只想避世绝俗,隐居起来。当时人们都叫他“通隐”。他有时驾着柴车,穿着草鞋,随顺心
隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(2)
2024-04-24 14:41:30
(二)疾患警示 1. 器官诉苦人的工作学习和生活是依赖七筋八脉、五腑六脏、骨骼肢体的正常运行为前提的。倘若对某器官过度使用,那么这个器官就会受到伤害,有时会在梦中发出呼救。北齐时期,侍御史李广,广览群书,知识渊博。一日,他因编纂史籍太累,而伏在案台上睡着了。梦中有一个人对他说:“我是你的心神呵,你把
隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(1)
2024-04-23 11:19:50
(一)病梦相通 1、病与环境人,是天主按照祂自己的形象创造的,是天主的得意之作。春秋时期的老子似乎看懂了神的造化,他有感而发地说:“道大、天大、地大、人也大。”战国时期的荀子将人与其他的生物等进行比较后,十分精辟地总结说:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有生有知亦且有意义,
隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-09 07:48:27
(七)奇缘幻婚 1大千世界,真乃千奇百怪,有的婚姻的奇幻状况,根本不是人能想到的。唐代的沈亚子,是韩愈的门下,和诗人杜牧、李贺是好朋友!沈亚之是吴兴(今浙江湖州)人,唐元和十年(公元815年)登第进士,他著名的《秦梦记》,是一篇具有传奇色彩的梦境自述,其内容是写他自己穿越到了秦国,帮秦国打仗,屡建奇
隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-08 07:53:39
人心弯弯曲曲水,世事重重叠叠山。魏鹏的丧母之痛,促使邢国夫人的心境由暗转明的变脸。她把边孺人召来,说:“娉娉已经成年,我想找一个称心如意的女婿。这说媒的任务,就交给你怎么样?”边孺人笑着说:“老妇很早就有这个意思,只是没敢说出来而已。”邢国夫人说:“你该不会是说魏鹏吧?好虽然是好,但是魏生少年高升,
隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-07 15:43:14
义妓自从与少游离别后,一直闭门谢客,独与老妈子居住在一起,苦等少游再回来。即使官府有召,她也婉辞推却,誓言此身不负少游。一次,她白天小睡,却梦见了秦少游含笑向她告别,也就是说秦观在等水解渴时,魂已飞到睡梦中的义妓面前,历史记载中秦观去世的时间和微笑的表情都与义妓梦中情景相符合。美国亚利桑那州立大学的
隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-07 08:59:17
(六)痴恋情劫生死恋情指的是两人相爱,但一方死去后导致两人不能长期厮守,而成心结。“天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。”这千万个心结多种多样因人而异,各不相同,但个个凄神寒骨,有的情结化为情劫,让人扼腕痛惜。比如在通讯十分不发达的古代,有一种生死情讲的是夫妻恩爱,丈夫外出,数年不归,妻子望穿秋
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