不过看上去，参与弥撒的人个个当得起耶稣到他心里来，领圣体时一哄而上，像抢购东西，连前来观光的教外人也不例外。

当教友爱天主和教会时，这样的家庭善表自然而然地将爱德精神传给孩子，使孩子在成长中逐渐懂得爱不只是一种感觉、一种理论、一种模式，更是一种实践、一种作为、一种行动，一种贯穿于教友生活中的态度、意向、需求，一种为实现天主之爱而具体进行的活动

教宗在向安哥拉和圣多美主教团的主教们说话时表示：以越来越明确可证的方式显示我们的喜乐，以及更新我们与基督相遇的热火，怀着这样的希望，我（以「信德之门」牧函）宣布教会将庆祝信德年。

他们是教会在社会中开展福传的主要动力。全国八万传教员足以证明这一点，二十六个教区中的传教员绝大部分是青年人，他们是福传事业主力军。经过传教要理培训后，青年人可以教授要理、成为传教员。

当时，他担任圣座教义部部长，这份文件在册封贾琴塔和弗兰切斯科为真福的弥撒结束诗宣读，这文件正是拉青格枢机与他的助手们一同准备的。

教宗说：“正如教会是基督和他的神的工程那样，更新大地的面貌也是从天主那里出发，始终从天主，只有从天主那里起步。”弥撒结束后，教宗降福了波尔图的救主之母修道院的第一块基石。

有6位修士经过教区主教的考核批准，弥撒中宣读誓言，伴随着诸圣祷文在杨主教手中领受了执事一职，他们分别是毕业于陕西神学院的邢永安、马社军，沈阳神学院的教裳琦、秦银海、张建虎，河北神学院的张燕兵。

（圣额我略教宗圣师，《对话录》4：59）如果你遇到一位司铎，他很明显地未按照福音而生活，不要判断他：让天主去判断。

这会给不知情的教外朋友带来很大的负面影响。“弥撒费”一词的出现，是在教会中逐步形成的一个约定俗成的问题。教友要求神父做弥撒，愿意有点回赠，便自愿地给司铎点钱，表示没有白麻烦司铎。

教会把每年的六月定为耶稣圣心月，就是为了我们能更好的热心敬礼耶稣圣心，得到十二项殊恩，这对我们是多么大的喜事啊！这是白白得来的，不用你花任何代价，这样的好事，除了主耶稣谁能给你呢？