转化的过程并非是魔术般的，它只是在人生的德行道路上迈出的第一步，从而使自己的不守规诫和反叛的意志，转化为服从天主的圣意。

人生不如意十之八九，圣母玛利亚痛失爱子、辣哈布职业卑微、亚纳不能生育……每当想要抱怨的时候，内心默念：“我是主的婢女，就照你的话成就于我吧”，“无论半杯还是满溢，是主圣手所祝”，做一个服从、安静、虔敬、

在这劝谕中，教宗鼓励教友恭念玫瑰经，效法圣母的谦逊和慷慨，在信仰上服从听命，以及福音真福的精神。圣若望·保禄二世（1978-2005）：“玫瑰经是我最喜爱的祈祷方式。”

与天主圣三内的生、发关系相对应的是救恩史中的两次受派遣：耶稣被天父所派遣，从天父那里获得了使命和权柄，他完全地服从天父，因此成了天主爱的真实象征，谁看见了基督就是看见了父（若14：9）；父不光遣发了子也遣发了圣神

在牧灵福传工作方面，修会本来就是站在辅佐的地位，一定要和当地主教共融合作，服从他的命令。当然主教也应当尊重每一修会的特殊神恩。　　

服从、神贫、贞洁是神修和成圣的基本要素。（4）深刻理解宗徒时代传教的艰难，其困难度、生存度都可想而知。

第一个得救的人按照卡斯培的意见，耶稣的服从是对天主爱的统治的自然回应。耶稣是第一个在天主的爱内获得自由的人，他获得了免于死亡、恐惧、焦虑、罪恶的自由，他获得了毫无障碍去爱人的自由。

（弟前四12）16.然而，圣言也劝勉青年人应「服从长老」（伯前五5）。圣经总是要求我们对长者表达深切的敬意，因为他们阅历丰富：他们经历过成功与失败、人生的喜乐与痛苦、希望与失望。

同时，这种宣传教育要服从党和国家的中心任务，注意掌握政策、讲究方法，不要在信教群众中发起有神与无神的辩论，或者强迫信教群众放弃宗教信仰。

服从教会的判决和遵守教会为有效举行婚姻所定的婚姻法定仪式，实际上，也是为了教友灵魂的益处。