现代化不等于外国化，应取其长，去其短。本地化也不是复古，应保持我们的优良传统，汰去封建迷信色彩。至于神学方面的本地化，在中国是不乏资料的。

你的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅”（咏23:4）。——“劳苦和重担里”。耶稣承诺说：“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息”（玛11:28）。

上帝早已告诫人，说：“恶人的岁月，必要短缩”（箴10：27），此梦告诫人们“听天主的命应胜过听人的命”（宗5：29）.其四是无论何时何地何事何人，都应当奉行公平与正义的原则。

另外刚才孙神父说找到了几位90多岁的见证老人的事，这个事情比较重要，而且比较紧迫，因为就我所知，很多高龄老人熬不过去冬天的，各种疾病高发期，所以一定要抓紧时间走访记录口述，一定要赶在三九四九天之前完成，做好视频记录

同时，互联网的娱乐功能仍然占据重要的位置，有70.6%的网民将网上聊天/交友作为主要网上活动之一，有52.5%的网民将看视频作为主要网上活动之一，有46.4%的网民将在线听歌/下载歌曲和电影作为主要网上活动之一

安神父的葬礼没有留下视频资料，只留下了一些照片。寒假回家后，教堂神父的房间井然有序，重新布置了本堂神父的房间。

蚂蚁报德不足为奇，前几天在视频上看到，在弯曲的盘山路上，一条肥壮的犟牛，拦阻道路，阻挡汽车前行，而且用它的角牴触车头，逼车往后退！莫名其妙的司机，抵不住牛的犟劲，无可奈何的慢慢倒车。

过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，144个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至144个字都嫌长，很多人只看标题，就有了标题党。那么，下一步呢？

总之，我们教会要把自身建设做好，把自己做强，发挥所长，弥补所短，不断地发展。我认为领洗数量不是最重要的，教会自身的质量才是重中之重，天主教讲作光作盐，一粒盐就能发挥作用，一点光就能照亮整个房间。

下面是多年前还年轻的时候的寇绍恩牧师采访高大鹏的视频和文稿。他那时分享了自己如何从20年的信佛经历中走出来成为了一位基督徒。