第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的,大体还是犹太人居多,因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯,即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动,初期圣餐礼的举行也不例外。
在讲道中党主教为大家讲了中华圣母节的由来,以及圣母玛利亚在此地显现的史实。
那些强迫别人不过圣诞节的人,却用表达自由来为自己的行为辩护,俨然他们是争取表达自由的斗士。到别人搞圣诞活动的现场示威,不但不合理,也不合法。
这就是该文章的由来。
弥撒讲道时,庞瑞神父向教友们讲述了加尔默罗圣母节的由来,及自己如何选择了修道之路。
每年炼灵月,都会有成千上万的亡者名字和相片也被寄到蒙丽容圣母朝圣地来,蒙丽容圣地的由来–圣地的初期是蒙丽容圣母善会的发祥地。
弥撒中有圣灰礼仪,通过神父的讲道,我知道了圣灰礼仪的由来。同时也加深了我们人来源于泥土,最终还要回归于泥土的认识。为了保存额头那灰色的十字印证,我有三天是只洗脸颊而不洗额头。
普世在1月1日庆祝新年的由来,得回溯到罗马帝国时代。耶稣诞生前46年,当时的罗马皇帝GajusJuliusCaesar下令更动年历的方式,将一年的开始由3月1日改为1月1日庆祝。
我们常常为此而找到了一个很合适的理由来开脱:人性软弱!如何才能做到“悔且改”呢?在“天主的国”里,首先不存在“江山易改,秉性难移”的武断,其次便是坚定的信念:信从福音。
如果我们仅仅靠人性自由来跟随天主,我们最终将变成像法利塞人和撒杜塞人一样的伪君子,与耶稣争执。伪善就是不允许圣神以祂的拯救来改变心灵。圣神的自由虽说受到上主的束缚,却给予另外一种自由。