二、重新修订《神职人员守则》、《修女会会规》据北京教区教务委员会主任赵庆龙神父介绍,《神职人员守则》20年前就有,是由赵景荣神父起草。
于是派内侍张履新携带沉香木雕山一座,龙茶三百片,白金五百两,御服一套,赏赐给雪窦山及寺内僧众,并且下令免除山民徭役,禁止上山采樵,以保护山林美景。从此,雪窦山声名大振。
昔日陈神父服务的圣若瑟堂(外景)香港主教座堂内陈发义神父遗像主教座堂三位助理司铎和本堂,从左到右:陈发义、韦格光、陈志明、卢真元(韩籍外方会)。
经人介绍,徐应男与本地人马桂龙入赘成亲,婚期定于本年正月初六。叔父徐迪甫知悉后,一再表示反对,甚至发生口角。吉期将届,徐迪甫突然宣告应男失踪,以致婚事未成。
由于信友日渐增多,原150平方米的教堂不能容众,经前后三位神父的努力,后又通过香港教区青龙港籍袁鹤清神父的帮助,蒙香港教友黎昭鶠先生在2006年捐资1,058,000元,新堂终成。
1987年2月和5月,在邢台威县和南宫传教的张元绰、李福文和侯进德三位神父先后把来自邢台和邯郸的张月春(来福妹)、张琴书(路西妹)、栗秀婷(方济妹)、张智娜(佳德妹)、田秀锦(安琪妹)、黄素英(义来妹)
沈国元的《两朝从信录》说红夷大炮一发十里,当之无不立碎,我虽有利刃,勿可与敌,虽有锐兵,勿可与战。评价如此夸张,可见这威力给明人带来的震撼。
韩国天主教方面的代表有韩国主教团团长、韩国宗教和平会议议长、光州总教区金喜中总主教和釜山教区孙三锡主教,佛教代表是大韩佛教曹溪宗总务院长元行大师,基督新教的代表是韩国基督教教会协议会总务李洪政牧师(LeeHongJung이홍정
自左至右:郁成祥(上海)、张庆增(山东)、曹湘德(杭州)、万杰(安徽)、胡贤德(宁波)、徐吉伟(台州)、杜仁元(上海)“……凯撒的归凯撒,天主的归天主。
牵牛、日、月、五星所从起,历数之元,三正之始,慧而出之,改更之象也。其出久者,为其事大也”。从时间上看,我们的天文学家和三位贤士看到的应该是同样的“异星”。