佛教僧侣群起而攻之，甚至不惜对沙勿略进行中伤和迫害。但是更大的挑战来自于普通的民众，他们质问和反驳沙勿略：如果事情真像你说的那样，我们对天主教一无所知的先人岂不是都要堕入地狱？

在为数不少的情况下，暴力呈现在个人之间和各民族之间的关系中；贫困压制着数以百万计的居民；歧视、有时甚至是种族、文化和宗教因素的迫害，迫使许多人逃离他们的家园，到异地寻求避难所和保护；当科技进步不再以人的尊严和利益为最终目标

在举行感恩圣祭时，是基督自己在　所拣选的施行者内行动；　支持他们，使他们的回应能朝著信赖和感恩的方向发展，而消除一切恐惧，即使是在他们更强烈地体验到自己的软弱(参阅罗八26-28)，或被人误解甚至遭受迫害而至感痛苦时

旧约中的先知就己经意识到，他们被召叫要以他们的生活为他们所宣讲的讯息作证，并且准备好面对误解、排斥与迫害。

在另一方面，忠于罗马的主教、牧师和普通天主教信徒一直面临迫害。路透社的消息说，中国和梵蒂冈谈判取得进展的另一个标志是，梵蒂冈已决定认可至少四位因未经教宗允许的中国主教。

当初这是为那些皈依基督教徒施洗的洗礼堂，后来成为隐藏被皇帝迫害基督徒的教堂。

公元67年，尼禄迫害基督徒时，保禄罗马二次被囚，在此地受斩首之刑为基督捐躯。

保禄更是从一个迫害基督徒的人被主耶稣转变为一位充满福音的喜乐，积极到处传扬福音的人。

并且继续迫害逃亡在外的公子重耳。“为你太难的事，你不要寻找；超过你能力的事，你不要研究；然而天主给你所规定的，你应时常思念；……的确有许多人受了自己妄想的欺骗，邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。”

在最初的三个世纪里，罗马一直是基督徒受迫害的中心。为基督作见证，是罗马主教的主要使命……教宗应该时刻准备好看到他所应该作的见证会不被接受，并会成为别人指责的对象。