现在人作恶，要么人不是天主造的，要么天主也有恶的一面。

在他十五岁的时候，一位老师给了他一个选择，要么降班，要么加入生态学会（EcoClub）。

来阐明信仰天主救赎的必要性，以供你深入思考此问题时作参考：一幢大楼的底层全面起火了，正在迅猛地向上扩展，住在高层的人们深知自己面临着生死抉择———“边际境遇”，即当火势蔓延到自己所在的楼层时，他（她）要么

社会上关于“爱的方法”等描述，要么只是个人的经验描述，要么是想象与渴望。不认识“爱本身”，其它的方法只能是“望梅止渴”。天主子耶稣基督就是爱，祂也用自己的生命为我们树立了爱的方法。

我们不知不觉地就陷入这个法利塞人式的生活心态，不愿背十字架；要么，可以背十字架，但我要——酬报。这不是一个罪人的心态，倒像是一个商人的做法！“罪人的意识”导人走向谦虚，谦虚导人走向天主的爱！

要么拿天主圣言去谈判：向有权势的人、傲慢的人。为了强调伟大宣报者的谦逊，教宗给大家讲了一个自以为宣讲天主圣言出色的人、自以为是只狼的人的故事。

老少三口就这样来到了芝加哥中国城，而且魏因很快就喜欢上了他的新生活：白天要么到O’hare机场过道要么去市区地铁站出入口拉琴，晚上则在家同老伴和孙女尽享天伦之乐，再也不需要担心在国内时的各种限制和政治风波了

后来他说要么我捐一半吧，五千。我说，五千也还是太多，我只能收你一千，再多我不收。你出了门再找别人替你捐，我管不着，反正我只肯收你一千。在我的坚持下，他才勉强同意了。

假先知往往会有两个极端的表现：要么，告诉众人，在天主前什么都是好的，人做什么都是可以的，因为天主是无限仁慈的；要么，他们宣讲天主是恐怖的，随时会惩罚人，人的一切不幸都是自己或家人罪恶的后果。

从此以后，要么，年纪轻轻孑然一身，孤立承担不堪忍受的生活重担；要么，违背天主诫命再娶或再嫁，每天承受良心的谴责和煎熬，生活在罪恶的阴影中。