我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了」（若十五15）。过去与现在奴役的多种相貌3.自亘古以来，在不同的社会里都有人被人奴役的现象。

一如他的同乡沙勿略，苏铎把主给的病苦十字架背到了终点，带着对中国的憧憬向往以及未竟的理想，只身一人静静地回归父家，走完了其具有传奇色彩的一生。别了！敬爱的苏神父！

不必怀疑、不必灰心、不必惧怕，有一位全能的神、慈爱的父、信实的主，还有什么问题不能解决，什么难处不能应付，什么需要不能得到呢？这里要特别提醒的是祈梦破案一要心静虔诚，二要析义准确。

“你们应当心，不可在人前行你们的仁义，为叫他们看见……当你施舍时，不要叫左手知道右手所行的；要叫你施舍的行为隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你。”

为此，徐光启回故里为父“居丧三年”不出（1607-1610）。这样，一六一○年利玛窦去世时，徐光启正好不在京城。次年一六一一年，徐光启回到北京，正赶上参加利玛窦的葬礼。

②父斗巨蟒1906年家乡宿迁旱灾，季德胜随父亲季明阳流落江湖。1923年冬天，他们父子来到如东县岔河镇。

由于父母和孩子的人性尊严，人类的生殖具有特殊的性质：男女双方合作，依靠造物主的力量而生殖新人，须是夫妇互相献身、互爱互相尊重经由彼此合作而成为父亲和母亲的权利。

我们在一起的征程便成熟地走向牧灵的父道和母道，而当一位神父在他的团体内没有尽到父亲的责任，一位修女对她为之工作的人没有尽到母亲的责任时，这位神父和修女就会感到悲哀。这的确是一个问题。

耶稣这样命令门徒们：「你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切」（玛28：19-20)。我们「使人成为门徒」的主要方法，就是洗礼与要理。

这和圣子的话完全协调，依希伯来书，圣子来到世界时向父说：「牺牲与素祭，已非祢所要，却给我预备了一个身体……天主，我来是为承行你的旨意」（希10:5～7）。