普世的基督徒在复活节前夕重唱了这首赞美歌，幷以特别的祈祷来解释它的意义；这祈祷透过复活的光照，我们愉悦地如此祈祷：天父，你昔日所行的奇迹，今日仍闪烁着光辉：正如你昔日曾以大能拯救一个被迫害的民族，现在你愿以再生的洗礼拯救整个人类

正如天使向玛利亚报喜时，说出将诞生的婴孩的名字与头衔，显示耶稣就是天主许诺的默西亚，祂将重整以色列王国，并且永远统治所有民族。耶稣是真天主，又是真人。

在圣家教堂弥撒后与枢机主教合影走出大教堂，朝圣团又来到圣依斯多略皇家教堂，圣依斯多略是公元六世纪的主教，他以自身的学识和忠贞的信仰对抗亚略异端，使西歌德整个民族皈依天主教。被教会封为教父、主教、圣师。

如果主耶稣企图从当时的宗教领袖那里得到安慰和帮助，那么，祂将认为他们整个民族的信仰都是假的。

[page]七、推动社会主义文化大发展大繁荣当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。

我们按照基督博爱的精神，在天灾人祸面前，奉行不分民族、信仰、性别和区域的原则，一视同仁地向困难者提供紧急人道主义援助。只要有灾情，我们就努力关注；只要有人求助，我们就尽力回应。

梅瑟曾向以色列子民陈述天主对待他们的恩爱：天主怎样拣选了他们小小的民族，作自己的子民，怎样以施行奇迹，来拯救他们逃出埃及，摆脱奴隶的生活。然后，梅瑟便向以色列子民指出如何报答天主如此浩大的恩爱。

就如许多人对他不胜惊愕……众民族也都要对他不胜惊异，众君王在他面前都要闭口，因为他们看见了从未向他们讲述过的事，听见了从未听说过的事」（依52:13-15）。

然而，这份文件仍能提醒大公会议教会宗徒传教的精神，好使非洲的民族能加入教会，实现一牧一栈的理想。创立女修会大公会议后，金邦尼既要努力巩固学院的传教使命及培育工作，又要穿梭欧洲各国，探望他的支持者。

原因是因为：第一，西部少数民族或蒙古族中的部分人已经信仰景教（元代称也里可温教），接受了基督信仰；其二、元朝的实际统治者是蒙古人，当时他们在中国实行类似种姓制度的民族划分，依次为：蒙古人、色目人、汉人、