玛窦福音里记载耶稣曾三次斥退了魔鬼的试探，曾很多次揭穿了法利赛人的虚假之情、嫉妒之心。我们可以这样说，是我们用包括嫉妒在内的各种罪恶，把耶稣钉在了十字架上。

我认为，这是天主奥秘对人的特别安排，也是对人的考验与试探，从信德上必须依靠天主，祈求天主，翕合天主圣意。可婆母成天唠叨埋怨我不心疼孩子，说我无动于衷，心硬。

·主耶稣在旷野经历四十天四十夜的试探考验，得着力量。玛四，1—11。谷一，12—13。路四，1—13。·宗徒们因着复活的主与他们同在四十天，生命彻底被改变。宗一，3—8。

在这条永生之路上有考验、试探、诱惑，这是天父为了锻炼我们越战越勇！我们不必惊慌害怕，因为有主耶稣在前方引导我们，我们要经常和主保持联系，呼求他赐给我们背起十字架的力量！

在耶稣的福音中，面包的话题，曾占了很重要的位置——从旷野受试探和增饼奇迹以至最后晚餐。在若望福音第六章中有关生命之粮的伟大论说充分展示出这一论题的端底。

我们做着违背常理的事而祈求天主保佑实在是试探、亵渎天主啊！

痛苦磨难是考验是试探，也是特殊的恩典，真正的爱也一定会在痛苦磨难中不断地提纯升华，同时也需要付出超常的宽恕和牺牲。

以下是弥撒讲道的全文：在第一篇读经中，我们听到有一位大司祭能够同情我们的弱点，因为祂除了罪以外，亲身受过各种试探（参：希四15）。耶稣同我们一样。耶稣同我们一样生活。

耶稣说比喻前，是律法师在试探耶稣，问「谁是我的邻舍」；耶稣说比喻后，是耶稣在反问律法师「谁是落在强盗手中那人的邻舍」，这样看来比喻中的真正主角，其实从不是那位撒玛利亚人，因为原本律法师问的是「谁是我的邻舍

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备