不同信仰的较量
2006-07-12 09:42:01 作者：董德兰口述，崔伯多禄整理 来源：信德网
我是文革期间嫁到一个外教之家的，虽说受当时社会背景的影响，其实也是男方求婚的结果。因为方圆几里都知道我是由天主教家庭调教出来的一个知情达理又有爱心的好女孩。
我公公是这个村的党员书记，处事公道与人为善，但终究信仰不同，在长期的家庭生活中，免不了在习俗上、红白礼事上发生分歧。为了全家的统一，他们曾多次劝我改信汉教。不用说，我肯定是不同意，说到底这是心理上的斗争过程。但为这事从未发生过大吵大嚷和分裂。
一年后我生了个又白又胖的宝贝儿子，全家乃至全村别提多热闹啦，过12天、逢满月、度百天、贺周岁都是宾朋满席，礼物成堆，有权有势又得贵子，谁人不敬，那个排场啊，可说是远近闻名。
可是，好景不长，悲从喜来，孩子二周，就得了一个无名怪病，跑遍全国南北求医问药都不见效。婆母整天烧香拜佛，求巫占卜，折腾的家马上就要一贫如洗了，你说论谁不心急如焚呢！这一病把全家人说成是抓耳挠腮，无计可施一点也不为过。他们无精打采的样子，众人视之，见其色暗，有力无力摇摇欲坠。我是有信仰之人，虽着急，可心里是逆来顺受，从不抱怨。我认为，这是天主奥秘对人的特别安排，也是对人的考验与试探，从信德上必须依靠天主，祈求天主，翕合天主圣意。可婆母成天唠叨埋怨我不心疼孩子，说我无动于衷，心硬。
这一年的正月十六的夜晚，公婆二老商量好要开一个全家合议会，公公主持会议说：“孩子的病将给家带来家破人亡之灾，带来的麻烦也举目可见，你看，婆婆烧香念佛，儿媳祈祷念经，我是一村之主，又是党员，我不能这样等闲视之。我看在这样情况下是神多不灵，龙多不雨，我建议在家中摆个擂台，让你们的各路神仙，各显神通，看谁的是真神真主，有一标准，谁能治好孩子的病，我们就信以为真。这也是没办法之办法了。”我丈夫问：“怎么个打擂法？”婆母说：“我先求佛三个月，再你求你的天主三个月。如果在谁求的三个月内孩子病好了，全家就得归依真神，无条件服从。如果都不灵，干脆听从公爹的，什么也不要信了。”
就这样不同信仰的较量协议定下来了。开始是婆母用功，任凭她请来和尚道士烧香摆案，通宵达夜的有巫婆以舞降神并兼事占卜及星历之术。三个月过去了，又三个月过去了，都无济于事，孩子病情不但不见好转，反而不断加重。婆母一推一推，这天丧气的找到我说：“媳妇！俺的神没显灵，请你把天主求来治病吧！”我依然和以往一样，除了虔诚的念经祈祷圣神相救外，还从几十里外请来李神父，在家一连作了几台平安弥撒。神父还让教友们共同求主的安慰与救助：“我们在各方面受到磨难，却没有被困住，绝了路却没有绝望；被迫害，却没有被舍弃；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们有死的肉身上。”（格后4：8-11）然后又组织教友们作了九日敬礼。二月有余，奇迹出现了，病了两年有余的孩子，现今精神有了明显的好转，又要吃又要喝，慢慢的又蹦又跳，完全像没病的样子了。全家人又惊又喜，诚心感谢天主，又恢复了往日的悦乐与幸福，全家同意又请神父作了台感恩弥撒。
当然协议不能白定，会议不能白开，全家人都心服口服的心甘情愿的听我的安排；我先是让她们学要理问答，教他们念早晚课，闲了还给他们讲圣人的故事，讲圣经里的故事，又请神父辅导大家学习圣经，从圣言中汲取信、望、爱三德的力量，没多久神父给他们领了洗，入了教，后又领了坚振。公公也不像运动中一样，反对圣教的活动了。经过天主善意的出人意料的安排，经过复杂曲折的信仰较量，大家都从心底真正认识了天主，只有天主才是世界上之真神。这一事迹也在全村全公社引起很大轰动，一些不同见解的人也改变了对圣教的看法。
我公公是这个村的党员书记，处事公道与人为善，但终究信仰不同，在长期的家庭生活中，免不了在习俗上、红白礼事上发生分歧。为了全家的统一，他们曾多次劝我改信汉教。不用说，我肯定是不同意，说到底这是心理上的斗争过程。但为这事从未发生过大吵大嚷和分裂。
一年后我生了个又白又胖的宝贝儿子，全家乃至全村别提多热闹啦，过12天、逢满月、度百天、贺周岁都是宾朋满席，礼物成堆，有权有势又得贵子，谁人不敬，那个排场啊，可说是远近闻名。
可是，好景不长，悲从喜来，孩子二周，就得了一个无名怪病，跑遍全国南北求医问药都不见效。婆母整天烧香拜佛，求巫占卜，折腾的家马上就要一贫如洗了，你说论谁不心急如焚呢！这一病把全家人说成是抓耳挠腮，无计可施一点也不为过。他们无精打采的样子，众人视之，见其色暗，有力无力摇摇欲坠。我是有信仰之人，虽着急，可心里是逆来顺受，从不抱怨。我认为，这是天主奥秘对人的特别安排，也是对人的考验与试探，从信德上必须依靠天主，祈求天主，翕合天主圣意。可婆母成天唠叨埋怨我不心疼孩子，说我无动于衷，心硬。
这一年的正月十六的夜晚，公婆二老商量好要开一个全家合议会，公公主持会议说：“孩子的病将给家带来家破人亡之灾，带来的麻烦也举目可见，你看，婆婆烧香念佛，儿媳祈祷念经，我是一村之主，又是党员，我不能这样等闲视之。我看在这样情况下是神多不灵，龙多不雨，我建议在家中摆个擂台，让你们的各路神仙，各显神通，看谁的是真神真主，有一标准，谁能治好孩子的病，我们就信以为真。这也是没办法之办法了。”我丈夫问：“怎么个打擂法？”婆母说：“我先求佛三个月，再你求你的天主三个月。如果在谁求的三个月内孩子病好了，全家就得归依真神，无条件服从。如果都不灵，干脆听从公爹的，什么也不要信了。”
就这样不同信仰的较量协议定下来了。开始是婆母用功，任凭她请来和尚道士烧香摆案，通宵达夜的有巫婆以舞降神并兼事占卜及星历之术。三个月过去了，又三个月过去了，都无济于事，孩子病情不但不见好转，反而不断加重。婆母一推一推，这天丧气的找到我说：“媳妇！俺的神没显灵，请你把天主求来治病吧！”我依然和以往一样，除了虔诚的念经祈祷圣神相救外，还从几十里外请来李神父，在家一连作了几台平安弥撒。神父还让教友们共同求主的安慰与救助：“我们在各方面受到磨难，却没有被困住，绝了路却没有绝望；被迫害，却没有被舍弃；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们有死的肉身上。”（格后4：8-11）然后又组织教友们作了九日敬礼。二月有余，奇迹出现了，病了两年有余的孩子，现今精神有了明显的好转，又要吃又要喝，慢慢的又蹦又跳，完全像没病的样子了。全家人又惊又喜，诚心感谢天主，又恢复了往日的悦乐与幸福，全家同意又请神父作了台感恩弥撒。
当然协议不能白定，会议不能白开，全家人都心服口服的心甘情愿的听我的安排；我先是让她们学要理问答，教他们念早晚课，闲了还给他们讲圣人的故事，讲圣经里的故事，又请神父辅导大家学习圣经，从圣言中汲取信、望、爱三德的力量，没多久神父给他们领了洗，入了教，后又领了坚振。公公也不像运动中一样，反对圣教的活动了。经过天主善意的出人意料的安排，经过复杂曲折的信仰较量，大家都从心底真正认识了天主，只有天主才是世界上之真神。这一事迹也在全村全公社引起很大轰动，一些不同见解的人也改变了对圣教的看法。