对他来说，神父是牧者，牧放基督的羊群，如果有需要就为他的羊群牺牲自己，牧者的职责不是圣言及圣事的对立面，而是包括它们。牧者的爱通过宣讲、圣化和管理他的羊群表达出来，如同在福音中的善牧。

的确，从基督信仰的角度，耶稣通过自愿接受死亡牺牲，从而战胜、摧毁了死亡，并自死者中复活了。这也意味着，每位基督徒和有资格进入天乡的人们日后也要像基督一样有希望自死亡中复活。　　

在陪伴的过程中，需要他们很大的爱心和耐心，需要很多的付出和牺牲。有些陪伴员说：有些人的问题我们不知如何答复。其实陪伴员就是给予爱的陪伴，不会的问题可以由神父来回答，避免不会乱答。

然而，在这方面他做了很大牺牲，因为这并不是他的性格使然，他原本的性格是比较倔强的，有时遇有令他特别不舒服的事情时也会突显出来。

“秦神父怀揣爱心，用两只脚踏遍了青海教区大大小小的山头，他用生命诠释了信仰，用牺牲成就了福传。这种牧灵精神让我感动至极，倍受激励。”李神父说。在钱财方面，秦神父坚守神贫。

这是一个多么大的牺牲和交换！老百姓关注的是食粮，耶稣关注的是生命，而且是永远的生命，为了使我们获得跟祂一样的永远的生命，祂竟然把自己作为食粮赐给了我们。

祂复活后显现时带着伤痕让我们明白祂的胜利不是通过暴力，而是藉着爱的牺牲。祂的升天更显示祂的胜利的超越性和永久性。祂愿意我们明白，信仰不是自私的、排他的或利己的，却是分享的、包容的和超越的。

在感恩经中，当司祭诵念纪念经（anamnesis）时，他以全体子民的名义，感谢天主并向祂呈上圣洁与生活的祭献，即教会的奉献，以及天主所悦纳的修好之牺牲[4]；司祭也这样祈祷：求使基督的体血，成为天父所歆飨的救世圣祭

天父，当我们要作牺牲时，使我们坚强起来，效法你的圣子，承行你的旨意，摈弃一己的私意。阿们。B.为司铎祈祷文全能的天父！求祢因圣子耶稣的功劳，和祂大司祭的爱心，垂顾祢召选的司铎。仁慈的主！

他说教会存在是为了福传，也就是说为了宣讲，为了成为恩宠的渠道，为了罪人与天主和好，并为了使基督的牺牲在弥撒中永存不朽，并纪念他的死亡和光荣的复活。《在新世界中福传》描述了福传的本质方面。