其实，良心就是天主的声音，当你按正义行事，当你服侍穷人，当你向至高者（老天）呼求时，你同样可以与临在弱者身上和宇宙万物中的造物主相遇，产生神慰的经验。

「团体中一个有如大家庭的团体」：包容、福传和关注穷人的堂区27.教会的传教与福传行动的主体始终是整个天主子民。

有的，而且相当重要，那就是引导财富的消费，调节穷人与富人间的紧张关系。

看一看，从穷人到富翁、从儿童到老人，从平民到学者，从寺院到教堂，从演艺界到体育界，从民间团体到政府机构，从发展中国家到发达国家，我们地球村的村民还是第一次这样广泛、这样及时地自发行动起来，纷纷伸出同情和博爱之手

——北京教区赴山西忻州扶贫助教活动有感主耶稣曾教诲我们说：“你若愿意是成全的，去变卖你所有的，施舍给穷人，你将有宝藏在天上。”

他站起来对耶稣说：主，你看，我把我一半的财物施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。耶稣对他说：今天救恩来到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。

陈神父还特别提到了，单枢机临终前曾嘱咐丧礼从简，只要一根蜡烛、一本圣经及一副穷人用的棺材，他要一辈子穷到底，连离开也不能奢华。，并以此提醒大家，以神贫精神来面对人生，实践基督的爱的教导。

当洗者若翰询问耶稣有关他的使命时，耶稣列举了一系列的征兆作为回答：“瞎子看见，跛子行走，癞病人痊愈，聋子听见，死人复活，穷人听到福音”（玛11：5，引述依26：19；29：18—19；35：5—6；61

对所有基督信徒来说，特别对司铎、会士和修女而言，无论个人还是团体，贫穷和穷人的问题该当经常不断地作为严肃进行良心省察的主题。”

悔改的结果就是带来生命的改变，《圣经》中记载的匝凯的改变就比较有代表性：匝凯站起来对主说：“主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。”