这也是在很多具有深刻信仰经验的人身上不证自明的。前几天去探望一位忙于“前线”传教的神父，由于太急于天主的事业，骑车在路上发生意外事故，腿严重骨折。这对一个风风火火的年轻人来说，不啻一大痛苦的打击。

倘若这理论日后被证实为真，它仅是肯定了“宇宙没有一个原始点。”并不是“上帝不存在”的科学依据，即是说：“宇宙无始无因”与“上帝不存在”根本是两回事，不能混为一谈。

领洗证、每个星期天去参与弥撒等这些证明，虽然重要，但还不够。

列真福品的程序大体分为搜证与申请、调查与审断、复审与裁决三个步骤。

全体成员都已佩戴好服务证，铆足了劲，要大干一场！夜幕低垂，圣堂里灯光璀璨,大屏幕上滚动播放着西堂宣传片，向所有路过的人展示着西堂的历史变迁，教堂门口，人头攒动，在安检人员和服务人员的引导下有序进入。

你要躲避这些事；但要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚忍和良善，要奋力打这场有关信仰的好仗，要争取永生：你正是为此而蒙召，并为此在许多证人前宣示了你那美好的誓言（弟前6：11-12）。

我们可以像一位高尚的人道主义都来看耶稣的受难，对这种违反人权的大胆妄行感到愤慨。但是若没有对“复活”的信心，我们就不是在跟“福音”打交道。

后来大乘佛教在原始佛教的基础上对涅槃作出新的诠释，更倾向认为涅槃是一种证得终极智慧后所达到的境界，《法华经》曰："惟如来证大菩提，究竟圆满一切智慧，是名大涅槃"。

这首先表现在，通过用中文撰述的《逑友篇》、《真主灵性理证》等著作，以及对孔子和儒家学说的推崇，卫匡国进一步确定和发展了利玛窦接近并适应中国传统文化的策略。

他们愿以祈祷、静默，使你们啜饮基督所允诺的活水，认识他的喜悦，辩出他的临在，答复他的召叫，然后再度出发为他的爱做证，在你的堂区、你的家乡、学校，和你所有工作的地方，替你的兄弟姐妹服务。