时任中国佛教会主任秘书的赵朴初居士,以慈联会常务委员的身份,驻会办公,负责收容救济难民的工作。八一三事变的次日,日本飞机轰炸上海,难民人数激增。赵朴初迅即设立了10多处临时收容所,安顿难民。

围观者纷纷劝说白水说：“这个官差，他专门负责监管这附近的商店是不是有问题，先生还是少告诉他一点儿坏事的好……”老人听了众人善意的规劝之后，长长地叹了一口气说道：“预卜本来就是帮助人趋吉避凶的，怎么可能总是要合乎人的心意呢

胆敢把国君的骏马杀了吃肉，这是死罪，所以负责寻马的官吏就抓获了他们，并向秦穆公汇报了情况，然后准备要依法处置这些人。秦穆公听说自己的马被吃了，当然很心疼，但是他认为，有德的君子不会因为畜生而杀人。

就这观点来说，明显的像杜拉那样负责打理家事的人在社会的福利中扮演一个很重要的角色。那些当权者必须确信这事实，并积极鼓励从事这行业的人员──作为对未来社会一项重要的投资。

在台中工作几年之后，我在台北总主教区的牧灵中心，Cursillo运动工作，负责修建中心大楼等等。之后，又在罗马7年，任圣母圣心会的副总会长。在此期间，我也参加了有关中国的国际研讨会。

有了第二个孩子后，我不能全天在店里打理生意，当时生意还算红火，店里生意大部分由老公负责，他感到压力很大，就把所有责任都推到我的身上：“都怪你要了二胎。”从此几乎每天吵架。孩子的心理也受到了很大的影响。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月20日圣枝主日在圣伯多禄广场主持隆重弥撒时向参与礼仪的7万名信友表示，耶稣在祂的时代成了冷漠的受害者；今天，世界上的边缘人士和难民也遭人冷漠以待，人们不愿对他们的命运负责。

真正的神帮助人时，首先讲究的是公平与正义，然后是对此事负责到底，和善始善终的妥善处置。是帮人而不是害人，是正义而不是邪恶，这是神与魔的分水岭。在关于鬼神的专章里已经谈到，这里就不再赘述。

我的使命，我每天都在反思这个问题：在南堂工作10年零7个半月里边在尊敬已故的傅铁山主教身边工作将近11年时间，在哪里负责主教府的工作，负责北京教区外事工作，以及国际堂区工作、秘书处工作。

当天聚会我是负责带唱。来客中有不同教派的信徒，其中有天主教神父、基督教牧师和东正教司铎。华苏拉演讲完，我们首次在公众场所举办了明供圣体。当时我个人有点担心，因为来者有基督教和东正教，我怕他们会不接受。