教宗说：当学术上或道德上的模棱两可思想有削弱我们社会基础的威胁时，纽曼枢机叮嘱我们说：你们受造为认识真理，也就是基督。

有时，我们太习惯于自欺，以至于我们生活在谎言之中，仿佛它们就是真理，最终我们被自己的虚伪毒害。

有了正确的信仰，人就会跟随主耶稣走在真理的道路上，选择善尽责任。我是天父的爱子爱女。3.他/她是谁？在了解了“我是谁”后，我们也要问：我周围的人是谁？

今天，天主子耶稣基督再次主动降生到人间，带领人、教导人，更通过祂的复活为我们树立了新的“真理、道路和生命”。跟随主耶稣，我们的人生就会通过“复活”，进入“永生”。主耶稣基督就是复活、就是生命。

方舟上的乘客有爱、希望、宽容与真理，使人们的内心的混浊得以洗清，灵魂得到救赎。

基督教一般这样来理解宗教与理性（科学是理性的结晶）的关系：根据托马斯·阿奎那的看法，宗教的真理是超自然超理性的；但它不是非理性的。单单依靠理性我们不可能深入到信仰的神秘中去。

耶稣基督是道路、真理和生命（若14:6）。他为了我们世人的罪而受苦、被钉在十架上，赐予我们悔改和宽恕的恩赐。为此，所有的人唯有借着祂的慈悲和恩典才能得救。

倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与他同住，因为恩泽与仁慈原归于他所选拔的人。”（智3：1～9）耶稣基督的恩宠，与他们的心神同在（参斐4：23）。视死如归的他们，又何其英勇！

以色列的历史也告诉我们一个不变不争的真理，亲近神得福，离弃神转向偶像便被神离弃。耶利米书中也同样描述了他们离弃神之后的残状。国破家亡，民不聊生，甚至慈心的妇人亲手煮自己所生的儿女。

不同历史发展时期的神学家，不断地汲取人类历史上优秀思想家在认识论与本体论方面所做贡献的精华，对涉及真理、宇宙、生命、灵魂、死亡、救赎、罪恶等一系列人类无法回避的重大问题，按照时代的要求，及时地进行论证与回答