（梵蒂冈电台讯）圣座封圣部部长阿马托枢机将於9月24日以教宗代表的身份在德国维尔茨堡（Würzburg）主持弥撒，册封恩格尔曼·翁蔡蒂希（EngelmarUnzeitig）神父为真福

2007年9月，吴神父做客湖南卫视《越策越开心》，讲解一家一人会，省下医疗费的新足底按摩。记者：您被誉为足底按摩之父，请问您是如何走上足底按摩治病这条道路的？

讲一个发生在老修女身上的故事吧。老修女叫吴佩贞，两年前去世。她是一个修会的会长，修会的名字叫做耶稣圣心婢女会。话说在众所周知的年月里，教堂几乎全部被关闭，修会被迫解散，修女们全部被赶出修院大门。

信德网讯山东周村教区慈悲禧年开启礼第二站于12月13日在桓台堂区邢家天主堂举行，教区杨永强主教主祭，桓台堂区本堂吴世豪神父襄礼，教友近200人一同见证这历史时刻。

所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末民初以后才被渐渐废除。这是第一部弥撒礼仪书，第一部分说明新旧约中的祭祀概念、圣堂建筑、祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪和弥撒圣祭的效果，辅祭的方式。

弥撒是拉丁文ＭＩＳＳＡ的音译，意思是“遣散”。弥撒是教会礼仪的中心，也是高峰。早先圣教会举行弥撒是用拉丁语，教友不懂，所以过去叫望弥撒，而如今弥撒本地化之后成为参与弥撒。弥撒是祭献天主的最重要之礼。

看到我们散步的这条路了吧，这是村里唯一的一条路，走在这条路上才会接触到全村的每一个人。起初我每天在这条路上念日课，一天两次。后来在这条路上读圣经，每天三次。

见他脸上挂着会心的笑，我放心了，并且还向他为父亲求了弥撒，谁知他就这么突然离开了……神父安息主怀的消息，让我既难过又欣慰。

那是1979年的春天，有一天中午我放学回家，一进家门看见东面房门上挂了一个新门帘。我好奇地掀起门帘，看见房间的炕上坐着一个干瘦的老人，手里拿着一串珠子。看见我进来，赶紧把珠子藏进被子里。

这一观念的转变，实在是令人耳目一新。与此同时，教会也改变以往的做法，尽可能地在民众参与的弥撒中采取本地语言。但我们许多教友还一时无法领略“参与弥撒”的意义，仍只停留在“望弥撒”的层次。