庞大的东方农耕文化所孕育的封建制度及其伦理思想，并未随着武昌起义的一声枪响而转瞬即逝，民主共和的观念深入人心，也只是深入到一部分人的心中，绝大多数中国民众的思想，仍然停留在十八十九世纪。

显然苏铎始终心系中国，装在他心中的首先是中国和中国教会。这是我第一次见他这么激动地大声说话。记得苏铎第二次大声对我讲话，是因我不经意提及他是西班牙人。他马上高声向我声明：不！我是巴斯克人！

福传会后来也被取缔了，但福传会的精神深深扎在了青年们的心中，青年们以其他形式或基基团继续活泼的信仰生活。今天当年的福传会的会员，大多成了堂区的骨干。

“这时我感恩的心情难以述说，只有以喜悦的泪水向天主表达心中的赞歌。”贺丽娜充满感恩地回忆。母亲今年70岁，从2014年开始，妈妈开始来贺丽娜家里服侍爸爸了，而且没事的时候就自己拿着放大镜看圣经。

这意味着对圣言的细细品味，就像玛利亚那样把天主的话默存心中，反复思想（路2：19）一样，直到让圣言浸透和触动自己的思想、情感和意志，即完全的自己。

问题在于，他们是一群特殊的僧侣，他们追随着自己心中的天主。可是，他们的生存方式并不被战争的任何一方所理解和容忍。他们进入了将近有十年的特殊军管期。私有空间，甚至生命和财产都没有保障。

这也是我到菲律宾十天来，首次参与中文弥撒，因此心中有种莫名的激动。弥撒结束后，主教与共祭的神父们一一握手致意，再次让我感受到菲国教会与中国教会在普世教会内的共融、合一。

信仰，是我们心中的绿洲。有了这片绿洲，就有了生命的救援和希望。即使跋涉在饥渴与沙漠中，也会让自己神清气爽，顽强拼搏，再接再励，勇往直前。

（咏55：23）把我们心中的重担，交给耶稣。如此，我们的心灵是轻松的、愉悦的。因为凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

（格前2：16）这要求司铎以虔敬勤奋的研读，将自己沉浸在圣经里，以免有人成为“在自己心中不听天主圣言，而向别人空讲天主圣言的人。”