本笃十六世勉励每个人在儿童面前应有言行一致的勇气:黑落德王说他也要去朝拜新诞生的犹太君王耶稣基督,其实他是设想杀害耶稣。只有言行一致地尊重每个人,尊重他们生命中的任何一个阶段,这样才能推动、促进和平。
(八)宗教对话:在圣年中,基督徒需要加强与犹太信仰和伊斯兰信仰之间的联系,因为这三个圣经宗教都是相信天主慈悲的爱的子民;此外,还需要促进与其他高尚宗教之间的对话,以便知彼知已,驱除暴力和歧视(M.V.,
“当圣神降临在你们身上时,你们要充满圣神的力量,你们要在耶路撒冷犹太地撒玛黎雅所在地界为我作证。”每天早上我也是用这句话来激励自己。耶稣说:当那圣神降临到你们身上时,要充满圣神的能力。
在今天的第一篇读经(出20:1-17)中,我们听到了所有犹太人和基督徒都熟悉的“天主十诫”。天主十诫前三诫是指人和天主的来往之道,后七诫是指人和其他人,以及万物的交往关系。
这也是降生神学的启示,因为基督降生在犹太文化中,透过犹太文化和宗教开显了救赎的行动,基督更死在犹太的法律中,才能有复活,富丰了犹太的法律,使之有所转化……。
是圣神偕同宗徒们为耶稣基督所作出的这伟大的证据,正如伯多禄在一次犹太公议会的答辩中声称:“我们就是这些事的证人,并且天主给那些服从他的人所赏的圣神也为此作证。”(宗5:32)。
茹达斯为了现世的利益出卖恩待自己的师傅;宗徒之长伯多禄三次否认他和耶稣基督有关系,甚至发诅咒;几乎每个人都迅速逃离;犹太教会的领袖竟然勾结当权者,煽动群众要钉死主耶稣,而且说:“让一个人替众人而死是有益的
特别是那些热心的犹太人和法利塞党护教者,不辞辛苦,追到保禄和巴尔纳伯传布福音的地方,警戒新入教者说:“必须叫外邦归依者受割损,并遵守梅瑟的法律,否则不能得救。”
今天的第一篇读经中,依撒依亚先知用葡萄园的比喻告诉当时的犹太人和今天的我们,以色列就是天主的葡萄园(依5:1-7)。天主准备好了葡萄园的一切,播下了好的种子,期望有好的收获。
主完全否认其理解方式,提醒其犹太同胞:你们为什么只质疑别人的罪过,却不反省自己是否必须悔改?(参见路Lk.13:1-9)在这种类似的悲惨情况下,遇难者都是无辜的。