不是的，是我们的信心不够，疏忽了圣神带给我们的感动。圣经上最先走出去福传的是圣母，当她领受圣神后，走出了自己的闺房，踏上了爱的福传路。

很可能耶稣也被玛利亚的志诚所感动，于是用她的名字予以召唤，“玛利亚！”

我曾听说阴德是能够感动天地的，现在您的寿限将要结束，我应该到上帝那里给你请求，所以特来奉告。”说完就走了。

甚至连我们中国的大小超市、百货商店里，都有许多职员扮成圣诞老人的模样，在商店门前的马路上向过往行人大派礼物。想不到一场不公正的审判，竟然会在这2000年来，令圣诞老人的魅力没法阻挡！

因此，我们可以说曾经走过水深火热的中国教会，如今正在昂首阔步地迈向伟大的复兴！

　　公元前10世纪，当中国的道教在周朝缓慢发展、印度教最古老的吠陀文献刚刚编辑成集时，这个位于中东的古城耶路撒冷，已然建成了雄伟的所罗门圣殿—自犹太教开始，耶路撒冷成为信仰的中心和最神圣的城市

只有教友们都行动起来了，中国天主教的福传时代才会真正来到。福传是教会的重大使命，福传使命应首先落实在堂区。堂区的功能不应只是牧灵，也应该充分地体现在福传方面。

在中国，天主教会的修女们在灾区、在老人院、在孤儿院、在麻风病院，以各种方式默默地从事服务工作，为无数的贫困者、残疾者、艾滋感染者、孤儿、麻风病患者以及孤寡老人带去慰藉与呵护。

按照中国农历，圣诞节约在冬至，白天将越来越长；若翰诞辰日则在夏至前后，白天将越来越短。

现在我们应明确，我们中国教会是传教区，而不是严格意义上的圣统制式的教会。我们有太多的事要去做，而不是无所事事，或是沿袭西方教会的模式。我们结合中国文化和习俗的特点，把基督的福音广传开来。