编按：11月1日是诸圣节，2日是追思已亡。二者均是普世天主教会的传统礼仪，前者是为没有固定纪念日的圣者设立的瞻礼，后者是为纪念已亡亲朋和无人纪念的亡者。

玛窦福音第八章14-17节说：耶稣摸了一下伯多禄岳母的手一下，热症就从她身上退了，到了晚上，人们给他送来了许多附魔的人，他一句话就驱逐了恶神；治好了一切有病的人。

另有一次，在主受洗节的弥撒讲道中，任神父想起了这句话，于是对教友们说：“耶稣在约旦河受若翰的洗礼只是一个标记，今天为我们来说，真正的洗礼是要我们去做那些我们不愿意做的事情。”

原来昨天基督君王节，神父到另一聚会所送弥撒了。说起神父来了，我问那大姐：那你既然说你的全能神，那你知道我们天主教的告解吗？是不是认为也没必要了？

则34:11-12,15-17；格前15:20-26,28；玛25:31-46在基督君王节，我们在信仰的视野中，一下子站到了人类和世界的“最高点”和“终点”，看到了整个人类的起源和归一、看到了主耶稣对整个世界的更新和圣化

出24:3-8；希9:11-15；谷14:12-16,22-26基督圣体圣血节，我们庆祝天主子耶稣基督对人继续降生的圣爱，是教会生活的泉源和高峰。

这时的家人，都早已离家，为建安的亡妹节母送葬去了，家中只留下一个老婆婆守门。这个老婆婆忽然看见数月卧床的主人，端坐在灯前书写，心中非常惊奇。

从我朋友们打来的电话中，我发现这起即将提出诉讼的案子已经家喻户晓并四处传播。第二天早上我收到了诉状，起诉我在辛辛那提（Cincinnati）当总主教时，曾对一位修生进行了性侮辱。

善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。利人也是利己，害人必然害己。善良是和谐、美好之道，没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。作为基督的信徒，是多么有福！

这些人的圣召萌生于一些教会团体之中，特别是一些新兴的灵修运动团体，这些团体的灵修精神促进人们共同与天主及教会相遇，深化人们的灵修经验并激发服务于传播信仰的热火。