耶稣基督临走时曾给我们留下了爱的诫命，又说哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰，怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯（玛5：4，7）。慈悲救主的门徒，也应该是慈悲的门徒。

基督的善牧李崇德神父促进教会合一共融中国文化崇尚天人合一，彼此相爱、合一共融，是天主的诫命，是人类的夙愿。然而彼此相爱、合一共融是件言之易、行之难的事情，李神父却出色地做到了言行一致。

你当纪念上主你的天主,使你这四十年在旷野中所走的路程，是为磨难你，试探你，愿知道你的心怀，是否愿意遵守他的诫命。

有多个老教友前来特意告诉我：他们从来没有从这个角度来看天主和他的诫命。原来天主这么好，我都不敢相信天主会真的这么好。接下来，我会向大家分享我和几个教友的交流。

真福八端[参阅玛5:1-10.]告诉了我们如何安心救灵，这不仅仅是主耶稣的新诫命，更是让“天主的国”来临的一种方式。从前，欲望造就了人类，使之有了伟大的文明。

玛窦福音19章记载了这样一则故事：一个富家少年问耶稣如何得永生，耶稣教育他恪守诫命，少年表示“这些我都遵守了。”

她需要不断地倾听她必须相信的、心怀希望的理由，以及爱的新诫命。教会是世界中的天主子民，她经常被偶像所诱惑——许多偶像——所以她需要一直听到天主化工的宣讲。

[《神操》注释，2，4.]我们每人，都认为“我很虔诚”—“很好”—“我祈祷“—”是的“—”我努力遵从诫命“—”是的“—”但耶稣在你生命中的哪里呢？“—“啊，不是的，我都是根据教会的教导做事的”。

这位国王不仅没有遵守天主给犹太人的诫命，更在自己非犹太人妻子的唆使下，跟随了“假先知”，侍奉“假神”。在厄里亚先知清除了“假先知”，拯救了国王之后，阿哈布依然没有悔改，没有听从天主的声音。

二．圣经对于善恶抉择的教导梅瑟对以色列各支派子民清楚宣告说：你看，我今天将降福和诅咒，摆在你们面前：如果你们听从上主你们天主的诫命，就是我今天吩咐你们的，你们必蒙降福；如果你们不听从上主你们天主的诫命，