教宗指出：在公元第二千年代开始之际，东方和西方基督信徒之间邪恶的力量占了上风，然而在最近四十年来，天主教与希腊国内东正教之间的关系也有很多令人安慰的讯号，其中最重要的是先教宗若望保禄二世于公元二零零一年五月

经历了清朝时期的两次地震，和乾隆四十年（公元1775年）的火灾，损毁严重。直到1860年第二次鸦片战争后，才重新开放。1900年在义和团运动中，南堂又一次被烧毁。

公元三三二年，莫尼加生于今日北非阿尔及利亚的塔加斯特（Tagaste）。年轻时不喜欢时代的风尚，决心读书，并利用时间研读圣经，默想圣经。因此，她的信德逐渐成熟。

这两扇大铜门的基本材料构件早在古罗马帝国之前的共和时代就已经存在，公元一四零零年时期，这两扇门竖立在宗座大楼宫殿阶梯的梯口。

俯瞰将军庙天主堂该教堂属于典型的西欧教堂模式，初建于清顺治七年（公元1650年，也有说法为1651年）。

公元第4世纪和第8世纪，亚美尼亚团体在圣地修建了大约70个隐修院，耶路撒冷熙雍城门附近的这座隐修院建于公元6世纪。

圣女奥田拉出生于公元660年前后，公元720年逝世。她的名字寓意为“天主的光”。这位圣女来自于墨洛温贵族家庭，自幼失明，却在15岁领洗时奇迹般地复明。

长雅各伯是最受耶稣喜欢的三位宗徒之一，也是“圣教会三大柱石”之一，公元４２—４４年间，被黑落德王用剑杀害，是十二位宗徒中第一位为主致命的人。

教父，就如我们在上期谈过的，是指对基督徒的信仰和教会的生活具有决定性影响的教会作家，他们都生活在公元后8个世纪，甚至12个世纪内这段漫长的时期中，但是不包括新约圣经的作者们。

地震前的绵竹天主堂地震后的绵竹天主堂附绵竹天主堂相关信息：绵竹天主教堂历史绵竹天主教堂本堂神父工作情况绵竹天主堂重建规划[page]一、绵竹天主教堂历史中国天主教按史籍查证，应从公元635年（唐太宗贞观九年