在他的呼吁下，大家纷纷慷慨解囊，雪中送炭，体现出了全体华人团结一心，助力战疫，弘扬互助精神，见证基督信仰。

君士坦丁堡宗主教公署发表的文件中还表示，“基督的伟大教会从经验中深知天主的圣体是永生的良药。迄今为止，东正教会有关至圣圣体的教义中仍然是这样”。此外，“在天主内的信仰，有助于加强基督信仰精神的战斗力。

肖神父和会长及热心的教友们，将这些教友的住址和电话记录整理，定期联络问候，逢年过节，主动登门拜访，为他们带去教会的关怀和基督的眷爱，很多受访教友深受感动和鼓舞，他们对教会充满了依恋、对天主充满了信靠。

最后，孟主教训导大家：不仅要本着基督牧人的精神，牧放好天主托付于自己的羊群，而且要本着基督爱人的精神，为祖国昌盛、社会和谐、民族团结发挥正能量。（原载：中国天主教网）

为了在信仰的道路上前进，我们还需要与其他基督宗派和团体的兄弟姐妹们进行大公对话。这并不是什么令人困惑或不安的事情，而是天主赐予基督徒团体的礼物，使其成长为一个身体，即基督奥体。以东方教会为例。

林神父尤其强调神父献身圣召的重要性，要做到人性成熟、公教成熟、修道成熟和圣职成熟，借与教友的交往，走向天主，与天主接近，把自己当做奉献于天主的祭品，在团体中彼此沟通，彼此建树，彼此相爱，活出基督的教会。

主教勉励参礼教友说：“我们作为基督徒要死于罪恶，活于基督。通过洗礼，耶稣基督用自己的宝血，把我们从罪恶中拯救出来，使我们获得新生。在他内才有道路、真理和生命。

在越来越可以感受到各种形式的孤独和令人担忧的无动于衷的种族多元化社会里，基督信徒应该学会为人们奉献希望的标志、成为普世的兄弟，同时汲取改变历史的伟大理想。

20世纪的中国学者进行种种翻译活动，也完成了很多可观的项目，但在教会史方面至今没有任何比较全面叙述基督宗教历史的译著，在台湾和香港也没有一个比较有分量的教会史译著或教会通史之类的大篇幅著作。

笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。