修复工作方面,每年我们约处理十多宗个案,每个个案都涉及一件或几件的文物。
对许多心怀疑窦的基督徒来说,他们还没有完全获得重生,充满希望,圣保禄宗徒把基督徒经验的新逻辑摆在他们面前,他说:“如果基督没有复活,你们的信仰便是假的,你们还是在罪恶中。
高一志神父博学勤勉、著述宏富,在神学、哲学、伦理、修辞学、政治学、教育学等领域,均有卓越的建树。尤为人道的是,他为利玛窦使用的上帝、天、天主的术语,所进行的不遗余力地辩护。
正如圣若望宗徒说:“天主竟这样爱了世界,甚至赐下自己的独生子,使凡信祂的人不致丧亡,反而获得永生。”天主赐予人丰富的爱是为了让人生活在祂的爱中,而爱是天主的本质之一,为使人的生命更为丰富。
在爱尔兰,修院神父、修士过去都使用安色尔体,在苏格兰和其他地方,从这之后开始以“岛国风格”称呼这种书写方式,这也是泥金装饰手抄本的全盛时期。
正如保禄宗徒在致格林多人前书中提到:“我好像一个精明的建筑师,奠定了根基,其他的人在上面建筑;但是各人应该注意怎样在上面建筑,因为除已奠定了的根基,即耶稣基督外,任何人不能再奠立别的根基。”
1924年,直隶西南宗座代牧区改为正定宗座代牧区,1946年又改称正定教区。正定教区最初辖正定、阜平、藁城、邢台、沙河等32个县的教众。全教区分6个总本堂区、29个本堂区、371个支堂。
1848年,安杰洛·文高神父前往非洲传教,书信谈及当地人悲惨的生活。三年后,文高神父回意大利广集物资以援助非洲人民,他对非洲苦况的叙述,深深感动了每一位马札学院的学员。
我们金山圣经小组响应主教、神父的号召,开展圣经学习已经第二十个年头了,在圣神的圣化、神长们的领导和全体组员的共同努力下,取得了可喜的成绩。
[有人会说:]不,神父,我害怕,因为神父会训斥我!不会,神父不会训斥你。你知道在圣事中与谁相遇吗?是与耶稣,宽恕你的耶稣。是耶稣在那里等你,这就是圣事。圣事使整个教会成长。