恭读圣玛窦福音　25:31-46那时候，耶稣对门徒说：当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，他要坐在光荣的宝座上；一切民族，都要聚在他面前。

他以为圣保禄还没有死，也连忙跪下，与他一同祈祷，其实保罗已经安息主怀。圣安当万分悲痛，想挖一个坑穴埋葬，但自己年老力衰又无工具，无法如愿。此时，突然间有两只狮子慢慢走过来，形态颓丧，似乎很悲伤。

在全世界的基督信徒还没有达到能围绕着同一个祭台，一同举行圣体圣事，分享耶稣的圣体、圣血之前，这就证明耶稣的奥体仍旧是四分五裂，而祂的信徒们像依撒意亚先知所说的一样：「我们都像羊一样迷了路，各走各自的路。

3.富有传教热情的国籍神父安西满（人们称呼他为小安），不但在当地利用各种环境传福音，而且认为逃荒路上会让更多的人信教，于是他带着传教的目的跟灾民一同踏上逃荒路。

那时他的心灵忧闷至死，所以请了三位最亲近的门徒去陪他一同祈祷，但这三位门徒都是“心神固然切愿，肉体却软弱，”在耶稣最需要他们的时候没有能够陪伴他。

徐福担心遭到重责，就以谎言蒙骗秦始皇，说：“蓬莱仙山确实有仙药，出海时常遇大蛟鱼阻拦，所以不能到达，请派弓箭手一同前往，见到大蛟鱼用连弩射击。”于是秦始皇备足兵马器械，下令徐福再次寻找长生不老仙药。

曹伯阳三年(公元前499年)，一个曹国人梦见历代君王，一同商量灭亡曹国的议案，此时梦中的曹国人，看到叔振铎在阻止他们，请求他们等待一个名叫公孙强的人出现之后再作行动；于是大家依顺叔振铎的提议，都表示同意

河北石家庄栾城韩卫平神父于慈悲年内制定了每家轮流供奉耶稣慈悲像一周活动，期间，教友聚集到供奉慈悲像的家庭，一同祈祷，使每个家庭都成为了祈祷与爱的源泉。

拉辛格的意见是，主教们定期到罗马述职（AdLiminaBesuche）是最理想的方式，直接接触、坦诚对话、彼此聆听及一同讨论应该是信件之类的沟通无法取代的程序。

263.主祭依照礼规，与辅礼人员一同念“信经”。264.在这种情况的弥撒，也可念“信友祷词”，主祭念导言及结束祷词，辅礼人员念祈祷意向。