因为他造我们是子女，不是乞丐；是有自由意志的王子，不是没有自由的奴隶；他要的是一个个活生生的，用意志选择顺服的子女，而不是一个只懂得执行任务，照着电脑程序机械地工作、没有感情的机器。

张保禄接受洗礼敲门，找到了记得那是2003年4月20日，同事电话告诉我：有位乞丐在门口敲门找您。门前，是衣衫褴褛乞丐模样的保禄，和一架椅面大小的四轮板车，上面放着他的全部家当。

他把自己看作天主的管家，常对别人说：“如果天主不赏给我一个健康的身体和生财的机会，恐怕我早已拖着枣木棍子当乞丐去了。我们任何一个人都没有权力把天主的财物据为己有”。

俗世里有学问的人指着他们说：“你们是懒汉和社会上的废物，你们靠别人的劳力生活，你们是些不知耻的乞丐。”然而在修士阶层里却也有许多驯良、温顺的人，他们渴求隐修，渴望热诚地独自潜心祈祷。

不管是在街上唱饭的瞎子，还是到门前夹碗乞讨的乞丐，母亲都要给他们饭吃，给他们衣服穿。有时母亲没有时间，就让我们给穷人送去。记得有好几次，同村的老乡在家歇着，到吃饭时母亲都热情地让他们留下吃饭。

：屋里没有生火，阴森的寒气让人瑟瑟发抖，炕上一条脏兮兮的棉被，老人身上散发着刺鼻的臭味，炕席的花纹黑乎乎看不清了，炕上还放着一个没有刷洗过的瓦盆，奶奶的脸不知有多长时间没有洗过了，蓬松着头发，活像一个乞丐

有的人生在“繁花锦绣之地，温柔富贵之乡”，平生享尽荣华老死在象牙床上，有的人生在粗茶淡饭穷阎漏屋之家，在儿孙的围绕眼泪中死在木板土炕上，有的人死在沙场成了“无定河边骨”无人理会，有的人沦为吃猪狗之食的乞丐流浪儿

其本人，其造诣，其成就必须要展示给每个人：他永远是一个想吸引别人注意力的乞丐。假如有时候他的品行没有被注意到，他就变得极端愤怒。别人不公平，别人不懂得，他们达不到那样。

日军占领栅栏以后，学院人员四处流散，甚至有人沦为了乞丐。1945年，国民党3500人入住栅栏，破坏了这里的生活环境和秩序。解放以后，外国神父离开了中国，栅栏墓地由中国教会管理。

而方济爱好神贫的动机是在跟随基督：其动机并非由于他不喜欢人们为求取良好的知识而有所攻读，亦非因为他喜爱普通人的朴实而疑忌求学上进；方济所以自愿放弃人的学识，无论其为学术性或民众化的，乃是为了使人更像一位乞丐