首先，这份《教会传教工作法令》的文件邀请我们将天父的仁爱视为源泉，祂“以其无穷的仁慈，更亲切地召叫我们分享祂的生命和祂的呼喊，”——这是我们的召叫——“又慷慨地倾注，并且不停地倾注祂神圣的美善。

此项举措，如引起一些团体和个人的“失望”与“难以接受”，我诚恳地邀请他们在祈祷中接受“逆境”，在圣言的滋养下，忠于教会训导；放下“纷争”与“不睦”，因为“圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和

这些“逾越节羊”或“四旬期爱德捐献盒”，可在圣周的祈祷会中，奉献出来，作为参与耶稣为人所作的牺牲和奉献……如果可能，以实际行动，来操练爱德，则更理想，如到仁爱之家(照顾露宿者)，或其它服务机构，作义工。

（《手册》38节）司铎灵修生活的成熟或许可以有这八个标志：恒心祈祷，仁爱宽厚，乐观向上，身心健康，善于沟通，明己知人，慎独善学，积极福传。知识培育在“知识大爆炸”的当今世界为司铎的培育尤为重要。

我们要学他那富有怜悯而仁爱的眼光来看别人。然而，除非我们也愿意接受怜悯及罪过的赦免，我们不可能有真正的同情的心肠，去对待他人。

反之，如果你勇敢起来，不怕吃苦，不为自己着想，而多做些仁爱的工作，那么，你将来必要获得天国永远的赏报。

赵主教的仁爱和慷慨让雷神父感动不已，他便给主教写信表示感谢，在信中雷神父提到了河南代牧主教梅占魁（GiovanniMenicatti,P.I.M.E.）将为建造主教座堂的八千银元捐献给了穷人。

德肋撒姆姆的影子又浮现在我的脑海中：刚刚创立仁爱会时她什么都没有，她和修女们面临的困难是那么的严峻。

比如一个人相反光明的生活；恶意地攻击真理，拒绝仁爱与善良，违犯公义道德，以及执迷的堕落行为和态度已经否定了真善美圣，把自己陷于不仁不义的黑暗中，给自己定了罪。

慷慨解囊救小伙据了解，刘世珍已退休多年，退休金十分有限，但她总是省吃俭用，把大部分钱花在了看望病人等爱心事上，但对这些事她都从不外宣，用她自己的话说：天主降福了我，使我什么也不缺少，我理应播撒爱心，回报天主的仁爱照顾