在给戴《面饼和鱼》一书所写的导言里，科尔斯这样写道，戴以及她的同道不仅是虔诚的基督宗教信徒，与很多其他信徒不同的是，他们力图将自己的信仰与日常生活联系起来，像耶稣那样，将解救平常人在平常生活中的苦难看作是自己的责任

这不单是给当时的门徒，也是给以后所有的信徒。在这命令之中，也有耶稣所说：“我就常与你们同在”的应许。“当孝敬父母，使你得福，在世长寿”这一条带预许的诫命，不单给古时的以色列人，也给所有的人。

耶稣为爱世人，舍弃了他的生命，他要他的信徒遵循他爱的诫命，服务人群，我要在他的圣而公教会教导下，热心祈祷，热心参与弥撒圣祭，热心领主圣体，养育超性生命。

这次培训班有以下几个特点：时间，为期一个半月，是以往两届所不及的；内容，从国情政策到组织管理，从心理学与信仰到基督教神哲学，从牧灵福传到婚姻独身等，真可谓博大精深；师资力量，有学者教授、专家博士、神职人员以及平信徒

哲学论战》的浏览、对《基本哲学问题》的辩论，以及对本体论、认识论、宇宙论、心理学、伦理学等哲学科目的学习，最终我已成为以圣多玛斯（ThomasAquinas约1225—1274）为代表的士林学体系的“信徒

世界各地的基督信徒兄弟姐妹们，诚心接纳真理的男士女士们！希望没有一个人向这个救赎我们的爱的全能关闭自己的心！耶稣基督已经为众人死而复活了：他是我们的希望！是每个人的真正希望！

这些儿童都发出沉默的哀号，要唤醒身为人类及信徒的我们的良知。　　基督徒团体面对如此惨痛的情况，不能无动于衷，而要领悟到自己责无旁贷，必须插手干预。

（《基督信友平信徒》劝谕，38）在此，我将第二十一届世界病患日托付给阿尔特廷所敬礼的恩宠之母，信赖她的转求，愿她时常陪同受苦而寻求安慰与希望的人，并愿她助佑投身于慈爱传教工作的人，好使他们能作为患病与受苦的弟兄姊妹们的慈善撒玛黎雅人

基督信徒很清楚地知道，只有天主才能赦人的罪，因此在圣经中身为天主的耶稣给人赦罪。

但这样的殉道对于宗教来说，却是需要的，也是必须的，他们的殉道会坚定信徒的信仰，他们对于信仰的不放弃，意味着上主神性的显现。