修院也鼓励我们做一个勤于学习、敏于思考、善于分辨的人。一个不爱学习、思考和分辨的人容易被社会淘汰。

人的生命有其潜能及深度，有与生俱来分辨、选择善恶的能力。人的自由意志可以相反周围恶的氛围，做出朝向良善价值观的决定。父亲是厄运，孩子不见得不能超生。

《圣经》上德训篇教导我们如何谨防坏人，如何分辨朋友，如何对待亲友，如何处理外部关系等等，这使我们远离骗局，使我们家庭和睦，使我们和亲友同事和谐相处，使我们成为一个谦逊、勤快、诚恳，受欢迎的人。

我们能否分辨天主的一方及我这一方的责任，知道什么能够改变，什么不能改变？我们能否释然面对真实、自然的一面，而弃绝分隔及欺骗的面具或藩篱？我们能否从苦毒、怀疑、自怜及怨恨中得到释放？

当然，耶稣的意思也不是叫门徒像小孩子般的无知，不能分辨好坏。而是要他们像小孩子那样谦卑，这个特征表现在他们的天真、单纯、自感微小、完全依靠、服从等情形。那么，小孩和天国又有什么关系呢？

此外，“我们也必须改变个人和团体的生活风格，在消费上，在实际需要上都要有道德义务，分辨善与恶，藉以重新发现使人与受造物结为一体的共融关系”。

以上所述，其情其景与主耶稣所讲到的以德报怨的教诲几乎近似，但细加分辨其动机、结果、价值却有所不同。主耶稣说：“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女。”

在这方面有必要帮助信友妥善分辨天主的话与天主给人私下启示两者之间的区别。天主给私人启示的目的不在补充祂在基督身上所做的最后决定性的启示，而在帮助某个特定时代的人完善地度天主在基督身上所做的启示。

在渴望里，法伯尔能分辨天主的声音，如果没有渴望，那么人便无法做甚么。我们应该把自己的渴望献给天主。　　

天主会赐下很多不同的种子，是为教导我们去分辨、去接纳。当我们完全交托的时候，才会发现，石头能变珍珠，毛虫也能化成蝴蝶。相信主的旨意，用盼望的心看待眼前的一切。