这种子在特伦托的那个友爱团体内发芽、成长，以天主之爱的力量吸引著不同语言和民族的男女，建立合一却不消除差异，反倒珍惜差异，使之和谐。”

教宗强调，天主圣言使我们“摆脱过去和当下的障碍”，“让我们在真理和仁爱上成熟”，在心灵内种下“一颗不可腐朽的种子”，它“小而隐密，发芽并结出果实”。

（申8：12－14）　　“纵然无花果树不发芽，葡萄树不结实，橄榄树一无所产，麦田不出产食粮，羊栈内没有羊，牛栏中没有牛，我仍然喜乐于上主，欢欣于我的救主天主。”

一些种子掉在盖有浅土的砂石上，因为土层浅，很快就发芽了，可是太阳一晒就焦了，又因为没有根，很快便干枯了。另外一些种子掉在荆棘里，荆棘长起来，窒息了它们。

是播撒爱的岁月；在您肩负首牧重任，牧放群羊的27个春秋，既是“多事之秋”，也是“布拉格之春”，您不辞辛劳、远渡重洋，跋山涉水，行程120万公里，将爱暨和平的种子播撒在129个国家和地区的广阔土地上，它们将生根、发芽

教宗还把法律的成熟比作发芽和开花，并且指出耶稣乃是法律成熟的表征，而圣保禄告诉我们新法律和旧法律之间的连续性没有中断。　　教宗说：法律成全成熟的时刻，就是圣神的法律来到的时刻。

南义店村原来并没有信奉天主教的教友，直至二十世纪七十年代，申姓教友从河南省林州市田家井迁居于此，天主教的信仰才在南义店这块沃土上扎根、发芽、成长起来，并结出了丰硕的果实，发展至今已有教友70余人。

前半生生根、发芽、开花；后半生结果、收获、储藏。有的人前半生贫困潦倒，后半生飞黄腾达；有的人前半生求索无路，后半生功成名就；有的人前半生灿烂辉煌，后半生暗淡无光；有的人前半生声名显赫，后半生晚节不保。

圣经告诉我们宁静的方式，在静默中聆听天主的圣言，把它深深地埋藏在心里，慢慢地这颗种子才会发芽、生长，才会结出百倍的果实。

澳门明爱总干事潘志明指出，经济发展某程度掩盖了澳门本身的关爱传统，他期望这些传统再度发芽，惠及弱势社群。