十三世纪下半叶，蒙古族统一全国立元朝。1289年，天主教方济各会士柏朗嘉宾、孟高维诺等受遣先后东来。到北京，他们得元帝接见，获皇帝准许，把天主教传到中国。

在这里我想做一个分享：有一位来自河北唐山王叶容姐妹是一个自由职业者，在2011年的初夏一个偶然机会来到了堂区慕道班，经过一期的慕道班学习，被耶稣的爱深深地吸引了，于2011年圣诞节受洗，她领洗后成为了我们团队的骨干

莫顿和安娜贝尔二人的描述，似乎都很像依撒意亚先知书中所描述的和平王国：由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽……吃奶的婴儿将游戏于蝮蛇的洞口，断奶的幼童将伸手探入毒蛇的窝穴

在上世纪的前半叶的神学革新中，已开启了教理讲授的传教幅度。梵蒂冈第二次大公会议和教会训导文献都重新整理并收集了有关福传和教理讲授之间的必要联系的内容，并逐步地使之符合历史的需求。

湖北黄石叶青：从考试中我看到了出卷者的用心良苦，潜移默化带出“以学为主，学以致用”的参赛理念，这份试卷也将是我们开展学习培训的珍贵资料。

据本堂崔叶明神父介绍：“8月2日，全教区的主教、神父、修士、修女和来自本地及全国各地的神长教友一起上山敬礼圣母，礼仪相当隆重，人数相当多。最少也有五、六万人，最高可达到10万人左右。”

《大西西泰利先生行迹》对此有一段描述：时（利玛窦卒后），有内宦言于相国叶文忠（向高）曰：诸远方来宾者，从古皆无赐葬，何独厚于利子？文忠公曰：子见从古来宾，其道德学问，有一如利子乎？

照样，人必须先经过死亡，才能复活，这棵植物，和当初埋入地里的那粒种子，在形状上是截然不同的，一粒种子，只不过是小小的一粒，但生出来的植物却是有枝、有叶、有树干，并能开花结果。

和她一起在中国服务的沈淑叶修女和余承艳修女，虽然在这里还不到两年，但是兢兢业业地为麻风病人服务！耶稣基督不分区域、不分国界的博爱精神，在她们的身上得到了彰显！

圣咏团的赵丽叶教友就是在候场的时候还抽出空去打扫卫生间。还有永宁堂区不少教友默默无闻地去搭台子扫院子、擦跪凳、摆凳子、帮忙做饭、送水。好事数不胜数。