从亚巴郎蒙召开始的天主启示的旅程在耶稣身上完成，祂是这一启示的圆满，因为祂是天主子，是天主全部启示的中介及圆满。在祂身上启示的内容和启示者是一回事。

大会9月14至18日举行，主题为「圣经在教会中的生活」，由世界圣经协会及宗座促进基督徒合一委员会联合主办，以庆祝《启示宪章》颁布四十周年，大会汇集了来自九十多个国家和地区近四百名参加者。

3、属神的人——听从圣神的指导，接受圣神的启示。按圣保禄的意思，这三种人中唯有属神的人，才能读经，才能了解经句的意义。所以凡愿读经的，首先应该成为属神的人。

这就是启示，一种顿悟的启示，一种显明的启示，因为大门此时敞开了！记得耶稣曾经询问自己的门徒你们说我是谁？伯多禄回答说：你是默西亚。

诺里奇的儒利安(MattBrown)在诺里奇的儒利安感受到天主圣爱的启示650周年之际，教宗方济各致函东盎格利亚（EastAnglia）的主教科林斯（PeterCollins），表达了他在精神上的关怀。

祂启示给人的不仅是一些事迹，更是祂自己。　　教宗援引梵蒂冈第二届大公会议的教导继续解释说，天主所通传的不仅是真理，更是祂的降生成人，成为我们中的一个。

当他们看到了一颗新星，就知道这是上天的启示，一位新的君王诞生了，虽然他们可能还不清楚这是一位怎么样的君王。他们没有停留在知识的满足和讨论中，而是立即起身去寻找跟随。

教宗在讲道中邀请信众通过聆听当天的福音内容（参阅：路四14-21），默思“圣言启示天主和圣言把我们引向他人”的两个方面。

四、分享和传播圣经所启示的信息对待圣经不能只停留在读经上，还必须默想圣经所启示的训息，把圣神启示的训息讲出来，分享给众人。

因此，所有的受造物事实上都「启示」圣言的行动。保禄写给罗马人的书信也清楚地传达这个思想（罗一18-20）。圣言：「启示之光」（4-5）「圣言」不仅参与创造工程，更确保所有受造物持续地生活与存在。