以及保证新的形式是由现存的形式中有系统的发展而来的,否则不能进行本地化).所以,在本地化的进程中,不但要对拉丁礼书的作解释研究,也要对礼仪行动和礼仪标记的意义作翔实的研究.否则的话,会给礼仪和其神学带来不幸.例如,在坚振圣事中,礼仪动作由和平之吻向在脸颊上轻拍的转变就是一个礼仪上的不幸事件

我是神派来的使者。我来这里，是要赋予你一个重要使命。那就是你要被带到死后的世界，也就是到‘灵界’去。你要去跟那里的灵沟通交流，把那个世界的见闻记录下来，再转达给世界的人们。”

梦中那位神的使者的许诺果然成了现实。这个梦虽然科学尚无合理的解释，但却被事实所证明。与现实完全契合的梦，决不能用巧合来搪塞，更不能说是李老汉故意骗人编故事，以否定此事的存在。

神修班的学生文天自组乐队，目前已出了《爱在盛开》、《永恒的和平》两张CD盘，为丰富中国教会的圣乐发展做出了应有的贡献。

另外，慈善和正义事工，以及促进团结、正义与和平，也是宣扬天国。我们日益认识到，慷慨的精神和投身于爱德和正义的事工是带领人们与耶稣和教会建立关系的媒介。社会正义和直接服务给人们提供了深刻经验耶稣的良机。

80年代末期，段主教以年过八旬之高龄，远赴欧洲参加世界宗教和平会议。到成都为黄渥泽主教、徐之玄主教晋牧主礼。

无玷贞女，满被圣宠者，你常常翕合主旨，彰显天主的光荣，求你教导我热爱天主，热爱教会，热爱福传，勉做你的好子女以及和平的工具。阿们。

（若12:24）在生活中，我们越是不断的兴盛和彰显基督的博爱精神，那么堂区的氛围就会越充满融洽和平与团结合一，结果是教友们不但不怠惰，反而整体的堂貌和牧灵福传工作就会有很大的提升，教友对堂区的参与感和忠诚度也会不断的增强

提醒世人悔改、补赎，并有三个秘密，关系到世界、和平、教会。前教宗真福若望保禄二世多次到法蒂玛朝圣，并把他遇刺的子弹镶嵌在法蒂玛圣母像的王冠上。

请想一想，如果大家都报起仇来，冤冤相报，何时得了，人还有和平日子可过吗？