人认识天主也需要一个从旧约到新约的过程，即从皈依信仰遵守天主所立的一切诫命、法律、契约，到基督信仰的道德规范、效法践行基督的爱德；从对现实利益的关注，到对永恒生命的注目。

两位圣人的生活方式可谓大相径庭，但殊途同归于爱天主爱人和为基督福音作证。教会强调传教有不同的方式，特别是在现代多元化、复杂化的社会中更是如此。

家长应了解和尊重子女的天赋；扶助他们发展所长；管教子女的过程中，亦要以基督善牧为榜样，聆听、认识并保护子女。学生则应欣赏和感谢师长的付出；信任他们的智慧和服从他们的引领。

也反对“为基督的缘故”为由与他(她)结婚，因为“为基督的缘故”也可以与其他人结婚呀，为什么一定要与他(她)结婚呢？在爱情的问题上，一切借口均是行不通的。提醒四：当记住对方的生日或喜好。

我的身边也不乏真正实行爱德的人，我的大哥（二大爷家的孩子）是一位从小就矢志追随基督的人。有一次，二大妈和我们谈起大哥，说每天早晨给他的饭钱，他经常都会给了穷人，而自己一直饿到中午回家才吃饭。

以后韩一凡每次出国，把家里事皆托付给她，并表示也要信仰基督。50年代，粮票就是命根子。她的同事李一萍不慎丢失了整整一个月的粮票，急得都想跳河：这个月可怎么活？

在这人世的旅途上，我们凡因主耶稣基督之名所做的善德及功行必会常随着我们，存留直到永生。天主不仅是至高无上的主宰，他是我们最好的朋友，也是我们的审判者。

教宗说：亲爱的朋友们，感恩圣事的共融除去我们的个人主义，将死而复活的基督的神通传给我们，让我们顺从祂。

基督的苦难是圣咏作者祈求援助的新呼号，教宗说：基督的呼号划破了苍天，因为他宣告的是信德，是超越一切疑惑、一切黑暗和一切悲伤的坚定信念。哀诉起了变化，给接纳救赎的赞美让位。　　

（宗20:34－35）保禄宗徒从基督信仰的高度向我们诠释了“给予比接受更令人愉快”的道理。但是这个听起来很明白的道理，却是一个不容易真正理解的道理，一个不容易践行的道理。