我们做神父、修女的，应该以基督老师为榜样，不应追求吃的时髦、穿的时髦、用的时髦，而要像耶稣那样，抛弃、拒绝一切人间的荣华富贵，为人灵的得救全心全意去传报天国的福音，成为真正意义上的基督的勇兵；我们做教友的

与异性交往，应彼此尊重；值得重视的，在这种友谊里、要使双方变得更成熟，对基督的奉献更完整，一个好朋友，任何情况下，是乐于助人的，乐于助人完成对方的个人生使命的，甚至为了完成和成全对方，牺牲自我，真是一种难能可贵的友谊

一、历来传说，基督福音早在公元第一世纪，多默宗徒及其他弟子已踏上中国领土，传播福音。又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。

基督新教有的人刚进教便走门串户，用科技手段传教，而我们却推辞说“不会讲、没文化、羞于启齿”，在传教方面听天由命。

方圆数十里的病人相互传递着消息，纷纷前来就诊，看到他们病愈后带着满意的笑容而归时，振奋和喜悦激励着小诊所的每位工作人员（修女），我们从中感受到白衣天使的崇高，更体验到基督博爱精神所带给人的幸福，健康和平安是那样的美好

主在十字架上的惨死，使厄玛乌二徒追随基督的希望彻底破灭，孤独与失望充满了心间，失魂落魄地走在回家的路上。但他们经验到了主的临在，当耶稣为他们讲解圣经时，已神妙地进入了他们的内心，炽热了他们二人的心火。

他从教会缺乏圣召说起，他引用基督的话说，庄家多，工人少。教宗指出，希望天主派遣工人，祈祷非常重要。他说，耶稣没有要人们去找义工或安排征用新兵的活动，耶稣要人们祈祷。

我们说，这些是基督信仰绝对共同的基础。因此，本笃十六世的宣讲是所有教会和基督信仰宗教绝对共享的极为广泛的宣讲。问：教宗这次在巴伐利亚的访问留在心中的是什么？

在新约里面，是基督在使天主的光明完全显示出来…基督曾说：‘我是世界的光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命之光’（若8,12）”。

教宗说：“在这个可以象徵罗马明爱会的餐厅里面，可以用手触摸到基督临在於这些饿的兄弟姐妹和为这些人提供饮食的人士身上。在这里我们可以体验到当我们爱近人的时候，我们便更认识天主。