亲爱的主，再让我画您那最华丽的衣服吧，您身为普世之君王，身上的衣服却已斑斑血迹，那是您受鞭笞留下的烙印啊，就在这一刻从您身上发出耀眼的光芒，夹带着奇异的色彩。啊！

西斯塔克枢机随后向梵蒂冈电台表示，世界主教会议要展现婚姻家庭之美，它是充满爱的亲密生活团体，一如梵二大公会议所言。这非常重要。这位枢机接着说：我认为家庭的核心议题重要无比。

　　荷兰阿姆斯特丹之奇迹　　1345年，圣体不烧　　1345年3月15日，在那一卡街住着一人名叫依斯卜郎，他已病入膏肓，接近死亡。本堂神父给他送临终圣体。

眼看着这么多的飞机从天空掉下来，这么多的生灵遇难，人们为之悲痛落泪，不禁要问，天主你在哪里？今年河南大旱，河江干枯，水库底朝天，井里没有水。

我们念“愿你的国来临”（不是“我们的国”），主耶稣要显示给我们当如何祈祷，当如何在正义之途上摆顺我们的行为。从本质上，首先要求天主垂听我们的心声，那就是要天主为王，而不是我们。

头三个祈求是有关天主自己在这个世界上的情况；接下来的祈求是关于我们的希望、需要和困苦。天主经中的两组祈求之间的关系可以同两个十诫版之间的关系相比较。

1984年4月，利玛窦神父被宣告为“天主之仆”。而今年纪念这位伟大耶稣会传教士逝世400周年之际，重新开启1984年的封列真福品案无疑意义重大。

是明末来华传教士，为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》至高莫若天，至尊莫若主之句，而将拉丁文Deus翻译为天主，意为天地真主，主神主人亦主万物，故信奉唯一天主的罗马公教会

利玛窦的《天主实义》与他的其他著作也被视为中西文化首次接触和碰撞所产生的重要成果。李之藻在为《天主实义》写的序文中解释说：《天主实义》，大西国利子及其乡会友与吾中国人问答之词也。天主何？上帝也。

一个真正的信徒，即使天主真的贫穷，也仍会对他挚爱不移。其实，只有在人性的境遇，有限的背景中，才会出现贫富有无之别。而神性无限超越，远远超出了这种俗世的范围，以至在天主内，有就是无。